Хадис 8718مرفوع

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ الْعَدْلُ [١]، ثَنَا أَبُو الْجُمَاهِرِ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الدِّمَشْقِيُّ ، حَدَّثَنِي الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ ، أَخْبَرَنِي أَبُو مَعْبَدٍ حَفْصُ بْنُ غَيْلَانَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، قَالَ :

Передал нам Али ибн Хамшад аль-Адль, ему передал Абу аль-Джамахир Мухаммад ибн Усман ад-Димашки, мне передал аль-Хайсам ибн Хумайд, мне сообщил Абу Ма’бад Хафс ибн Гайлан со слов Ата ибн Абу Рабаха, который сказал: «Я был с Абдуллахом ибн Умаром, когда к нему пришел юноша, чтобы спросить его о том, как опускать конец чалмы. Ибн Умар сказал: “Я сообщу тебе об этом со знанием, если пожелает Всевышний Аллах. Я был одним из десяти человек в мечети Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует): Абу Бакр, Умар, Усман, Али, ибн Мас’уд, Хузайфа, ибн Ауф и Абу Са’ид аль-Худри (да будет доволен ими Аллах). Тогда пришел юноша из числа ансаров, поприветствовал Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и сел. Он спросил: “О Посланник Аллаха, кто из верующих самый лучший?” Он ответил: “Тот, у кого самый благой нрав”. Он спросил: “А кто из верующих самый проницательный?” Он ответил: “Тот, кто чаще всех поминает смерть и лучше всех готовится к ней до того, как она настигнет их. Они и есть самые проницательные”. Затем юноша замолчал, а Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) обратился к нему и сказал: “О община мухаджиров, есть пять вещей, если вы будете испытаны ими и они постигнут вас — и я прибегаю к защите Аллаха от того, чтобы вы застали их: никогда не распространялась мерзость (прелюбодеяние) среди людей так, чтобы они совершали её открыто, без того, чтобы среди них не появлялись чума и болезни, которых не было у их предшественников; и не обвешивали они в мерах и весах, без того, чтобы их не поражали засуха, тяжесть бремени и несправедливость правителей; и не отказывали они в выплате закята, без того, чтобы им не было отказано в дожде с неба, и если бы не животные, то дождя бы не было вовсе; и не нарушали они договор Аллаха и Его Посланника, без того, чтобы Аллах не насылал на них врага извне, который отбирал бы часть того, что было в их руках; и если правители их не судят по Книге Аллаха, то Аллах непременно сеет между ними вражду”. Затем он приказал Абдуррахману ибн Ауфу готовиться к военному отряду, который он отправлял. Утром Абдуррахман надел чалму из черной хлопчатобумажной ткани. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) подозвал его, размотал её и намотал ему белую чалму, оставив сзади четыре пальца или около того, и сказал: “Вот так, о ибн Ауф, надевай чалму, ибо это более подобает арабам и выглядит лучше”. Затем Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) приказал Билялю вручить ему знамя. Он восхвалил Всевышнего Аллаха, призвал благословение на Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и сказал: “Бери, ибн Ауф, и сражайтесь все вместе на пути Аллаха, сражайтесь с теми, кто не уверовал в Аллаха. Не присваивайте военную добычу незаконно, не предавайте, не уродуйте тела убитых и не убивайте детей”. Это завет Аллаха и путь Его Пророка (да благословит его Аллах и приветствует)».