Сборники хадисов / Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн
Хадис 778مرفوع
Радостная весть для тех, кто ходит в темноте в мечети, о полном свете в День воскресения
حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ السَّلُولِيُّ ، أَنْبَأَ إِسْرَائِيلُ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ، قَالَ :
Передал нам Абуль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, передал нам аль-Аббас ибн Мухаммад ад-Дури, передал нам Исхак ибн Мансур ас-Салюли, сообщил нам Исраиль от Симака от Джабира ибн Самуры, который сказал: «Муаззин Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, призывал к молитве (азан), а затем ждал. И когда он видел, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приближается, он начинал икамат».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Я‘куб аль-Асаммум. 346 г.х.
- Аббас Ад-Дуриум. 271 г.х.Надёжный, хафиз (сика хафиз)
- Исхак ибн Мансур ас-Салюлиум. 205 г.х.Правдивый (садук), критиковался за шиизм
- Исраиль ибн Юнус ибн Абу Исхакум. 164 г.х.Надёжный (сика), его критиковали без веских доводов
- Симак ибн Харб аль-Бакриум. 123 г.х.Правдивый (садук), его передача от ‘Икримы в особенности является запутанной (мудтариба), и он изменился в конце жизни, так что его иногда можно было сбить с толку (подсказать неверное)
- Джабир ибн Сумура ас-Сува‘иум. 74 г.х.Сподвижник (сахаби)