مُحَدِّث

Сборники хадисов / Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн

Хадис 5315مرفوع

Упоминание взятия Исфахана в период правления Нумана ибн Мукрина и действий Пророка во время войны для достижения победы

Режим чтения

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ الْعَدْلُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، ثَنَا أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ ،

أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ شَاوَرَ الْهُرْمُزَانَ فِي أَصْبَهَانَ وَفَارِسَ وَأَذْرَبِيجَانَ ، فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، أَصْبَهَانُ الرَّأْسُ ، وَفَارِسُ وَأَذْرَبِيجَانُ الْجَنَاحَانِ ، فَإِذَا قَطَعْتَ إِحْدَى الْجَنَاحَيْنِ ، فَالرَّأْسُ بِالْجَنَاحِ ، وَإِنْ قَطَعْتَ الرَّأْسَ ، وَقَعَ الْجَنَاحَانِ ، فَابْدَأْ بِأَصْبَهَانَ ، فَدَخَلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ الْمَسْجِدَ ، فَإِذَا هُوَ بِالنُّعْمَانِ بْنِ مُقَرِّنٍ يُصَلِّي ، فَانْتَظَرَهُ حَتَّى قَضَى صَلَاتَهُ ، فَقَالَ لَهُ : إِنِّي مُسْتَعْمِلُكَ ، فَقَالَ : أَمَّا جَابِيًا فَلَا ، وَأَمَّا غَازِيًا فَنَعَمْ ؟ قَالَ : فَإِنَّكَ غَازٍ ، فَسَرَّحَهُ ، وَبَعَثَ إِلَى أَهْلِ الْكُوفَةِ ، أَنْ يُمِدُّوهُ وَيَلْحَقُوا بِهِ وَفِيهِمْ حُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِ ، وَالْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ ، وَالزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِ ، وَالْأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ ، وَعَمْرُو بْنُ مَعْدِي كَرِبَ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو ، فَأَتَاهُمُ النُّعْمَانُ وَبَيْنَهُ وَبَيْنَهُمْ نَهَرٌ ، فَبَعَثَ إِلَيْهِمُ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ رَسُولًا ، وَمَلِكُهُمْ ذُو الْحَاجِبَيْنِ فَاسْتَشَارَ أَصْحَابَهُ ، فَقَالَ : مَا تَرَوْنَ ؟ أَقْعُدُ لَهُمْ فِي هَيْئَةِ الْحَرْبِ أَوْ فِي هَيْئَةِ الْمُلْكِ وَبَهْجَتِهِ ؟ فَجَلَسَ فِي هَيْئَةِ الْمُلْكِ وَبَهْجَتِهِ عَلَى سَرِيرِهِ ، وَوَضَعَ التَّاجَ عَلَى رَأْسِهِ وَحَوْلَهُ سِمَاطَيْنِ عَلَيْهِمْ ثِيَابُ الدِّيبَاجِ ، وَالْقُرْطِ ، وَالْأَسْوِرَةِ ، فَجَاءَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ ، فَأَخَذَ بِضَبْعَيْهِ وَبِيَدِهِ الرُّمْحُ وَالتُّرْسُ ، وَالنَّاسُ حَوْلَهُ سِمَاطَيْنِ عَلَى بِسَاطٍ لَهُ ، فَجَعَلَ يَطْعَنُهُ بِرُمْحِهِ ، فَخَرَّقَهُ لِكَيْ يَتَطَيَّرُوا ، فَقَالَ لَهُ ذُو الْحَاجِبَيْنِ : إِنَّكُمْ يَا مَعْشَرَ الْعَرَبِ أَصَابَكُمْ جُوعٌ شَدِيدٌ وَجَهْدٌ فَخَرَجْتُمْ ، فَإِنْ شِئْتُمْ مِرْنَاكُمْ وَرَجَعْتُمْ إِلَى بِلَادِكُمْ ، فَتَكَلَّمَ الْمُغِيرَةُ فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، وَقَالَ : إِنَّا كُنَّا مَعْشَرَ الْعَرَبِ نَأْكُلُ الْجِيفَةَ وَالْمَيْتَةَ ، وَكَانَ النَّاسُ يَطَئُونَا ، وَلَا نَطَؤُهُمْ ، فَابْتَعَثَ اللهُ مِنَّا رَسُولًا فِي شَرَفٍ مِنَّا أَوْسَطَنَا وَأَصْدَقَنَا حَدِيثًا ، وَإِنَّهُ قَدْ وَعَدَنَا أَنَّ هَاهُنَا سَتُفْتَحُ عَلَيْنَا وَقَدْ وَجَدْنَا جَمِيعَ مَا وَعَدَنَا حَقًّا ، وَإِنِّي لَأَرَى هَاهُنَا بِزَّةً وَهَيْئَةً مَا أَرَى مَنْ مَعِي بِذَاهِبِينَ حَتَّى يَأْخُذُوهُ ، فَقَالَ الْمُغِيرَةُ : فَقَالَتْ لِي نَفْسِي : لَوْ جَمَعْتَ جَرَامِيزَكَ فَوَثَبْتَ وَثْبَةً ، فَجَلَسْتَ مَعَهُ عَلَى السَّرِيرِ إِذْ وَجَدْتَ غَفْلَةً ، فَزَجَرُونِي وَجَعَلُوا يَحُثُّونَهُ فَقُلْتُ : أَرَأَيْتُمْ إِنْ كُنْتُ أَنَا اسْتَحْمَقْتُ ، فَإِنَّ هَذَا لَا يُفْعَلُ بِالرُّسُلِ ، وَإِنَّا لَا نَفْعَلُ هَذَا بِرُسُلِكُمْ إِذَا أَتَوْنَا ، فَقَالَ : إِنْ شِئْتُمْ قَطَعْتُمْ إِلَيْنَا ، وَإِنْ شِئْتُمْ قَطَعْنَا إِلَيْكُمْ ، فَقُلْتُ : بَلْ نَقْطَعُ إِلَيْكُمْ فَقَطَعْنَا إِلَيْهِمْ ، وَصَافَفْنَاهُمْ فَتَسَلْسَلُوا كُلُّ سَبْعَةٍ فِي سِلْسِلَةٍ ، وَخَمْسَةٌ فِي سِلْسِلَةٍ حَتَّى لَا يَفِرُّوا ، قَالَ : فَرَامُونَا حَتَّى أَسْرَعُوا فِينَا ، فَقَالَ الْمُغِيرَةُ لِلنُّعْمَانِ : إِنَّ الْقَوْمَ قَدْ أَسْرَعُوا فِينَا فَاحْمِلْ ، فَقَالَ : إِنَّكَ ذُو مَنَاقِبَ ، وَقَدْ شَهِدْتَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، وَلَكِنِّي أَنَا شَهِدْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ إِذَا لَمْ يُقَاتِلْ أَوَّلَ النَّهَارِ أَخَّرَ الْقِتَالَ حَتَّى تَزُولَ الشَّمْسُ ، وَتَهُبَّ الرِّيَاحُ وَيَنْزِلَ النَّصْرُ ، فَقَالَ النُّعْمَانُ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، أَهْتَزُّ ثَلَاثَ هَزَّاتٍ ، فَأَمَّا الْهَزَّةُ الْأُولَى : فَلْيَقْضِ الرَّجُلُ حَاجَتَهُ ، وَأَمَّا الثَّانِيَةُ : فَلْيَنْظُرِ الرَّجُلُ فِي سِلَاحِهِ وَسَيْفِهِ ، وَأَمَّا الثَّالِثَةُ : فَإِنِّي حَامِلٌ فَاحْمِلُوا ، فَإِنْ قُتِلَ أَحَدٌ ، فَلَا يَلْوِي أَحَدٌ عَلَى أَحَدٍ ، وَإِنْ قُتِلْتُ فَلَا تَلْوُوا عَلَيَّ ، وَإِنِّي دَاعٍ اللهَ بِدَعْوَةٍ فَعَزَمْتُ عَلَى كُلِّ امْرِئٍ مِنْكُمْ لَمَا أَمَّنَ عَلَيْهَا ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ ارْزُقِ الْيَوْمَ النُّعْمَانَ شَهَادَةً تَنْصُرُ الْمُسْلِمِينَ ، وَافْتَحْ عَلَيْهِمْ ، فَأَمَّنَ الْقَوْمُ وَهَزَّ لِوَاءَهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، ثُمَّ حَمَلَ فَكَانَ أَوَّلَ صَرِيعٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، فَذَكَرْتُ وَصِيَّتَهُ فَلَمْ أَلْوِ عَلَيْهِ ، وَأَعْلَمْتُ مَكَانَهُ فَكُنَّا إِذَا قَتَلْنَا رَجُلًا مِنْهُمْ شُغِلَ عَنَّا أَصْحَابُهُ يَجُرُّونَهُ ، وَوَقَعَ ذُو الْحَاجِبَيْنِ مِنْ بَغْلَتِهِ الشَّهْبَاءِ ، فَانْشَقَّ بَطْنُهُ ، وَفَتَحَ اللهُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ ، فَأَتَيْتُ النُّعْمَانَ وَبِهِ رَمَقٌ ، فَأَتَيْتُهُ بِمَاءٍ فَجَعَلْتُ أَصُبُّهُ عَلَى وَجْهِهِ أَغْسِلُ التُّرَابَ عَنْ وَجْهِهِ ، فَقَالَ : مَنْ هَذَا ؟ فَقُلْتُ : مَعْقِلُ بْنُ يَسَارٍ ، فَقَالَ : مَا فَعَلَ النَّاسُ ؟ فَقُلْتُ : فَتَحَ اللهُ عَلَيْهِمْ ، فَقَالَ : الْحَمْدُ لِلهِ اكْتُبُوا بِذَلِكَ إِلَى عُمَرَ وَفَاضَتْ نَفْسُهُ ، فَاجْتَمَعَ النَّاسُ إِلَى الْأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ ، فَقَالَ : فَأَتَيْنَا أُمَّ وَلَدِهِ فَقُلْنَا : هَلْ عَهِدَ إِلَيْكَ عَهْدًا ؟ قَالَتْ : لَا ، إِلَّا سُفَيْطٌ لَهُ فِيهِ كِتَابٌ ، فَقَرَأْتُهُ : فَإِذَا فِيهِ : إِنْ قُتِلَ فُلَانٌ فَفُلَانٌ ، وَإِنْ قُتِلَ فُلَانٌ فَفُلَانٌ ، قَالَ حَمَّادٌ : فَحَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ، ثَنَا أَبُو عُثْمَانَ النَّهْدِيُّ ، أَنَّهُ أَتَى عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، فَقَالَ : مَا فَعَلَ النُّعْمَانُ بْنُ مُقَرِّنٍ ؟ فَقَالَ : قُتِلَ ، فَقَالَ : إِنَّا لِلهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ، ثُمَّ قَالَ : مَا فَعَلَ فُلَانٌ ؟ قُلْتُ : قُتِلَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، وَآخَرِينَ لَا نَعْلَمُهُمْ ، قَالَ : قُلْتُ : لَا نَعْلَمُهُمْ لَكِنَّ اللهَ يَعْلَمُهُمْ

Передал нам Али ибн Хамшад аль-Адль, передал нам Али ибн Абдуль-Азиз, передал нам Хаджжадж ибн Минхаль, передал нам Хаммад ибн Саляма, передал нам Абу Имран аль-Джауни от Алькамы ибн Абдуллаха аль-Музани, от Ма’киля ибн Ясара, что Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, советовался с аль-Хурмузаном относительно Исфахана, Фарса и Азербайджана. Тот сказал: «О повелитель правоверных, Исфахан — это голова, а Фарс и Азербайджан — два крыла. Если ты отсечешь одно из крыльев, голова останется с другим крылом, а если ты отсечешь голову, то оба крыла упадут. Начни с Исфахана». Умар ибн аль-Хаттаб вошел в мечеть и увидел ан-Ну’мана ибн Мукаррина, совершающего молитву. Он подождал, пока тот закончит, и сказал ему: «Я хочу назначить тебя на должность». Тот спросил: «В качестве сборщика податей — нет, а в качестве воина — да». Умар сказал: «Тогда ты будешь воином». Он отправил его и послал весть жителям Куфы, чтобы они поддержали его и присоединились к нему, и среди них были Хузайфа ибн аль-Яман, аль-Мугира ибн Шу’ба, аз-Зубайр ибн аль-Аввам, аль-Аш’ас ибн Кайс, Амр ибн Ма’дикариб и Абдуллах ибн Амр. Ан-Ну’ман пришел к ним, а между ними была река. Он послал к ним аль-Мугиру ибн Шу’бу в качестве посланника. Их царь, Зуль-Хаджибайн, посоветовался со своими приближенными и спросил: «Что вы думаете? Предстать ли мне перед ними в военном облачении или в царском величии?» Он сел в царском величии на свой трон, надел корону, а вокруг него в два ряда стояли люди в парчовых одеждах, с серьгами и браслетами. Аль-Мугира ибн Шу’ба вошел, схватил его за плечи, держа в руке копье и щит, в то время как люди стояли вокруг него в два ряда на ковре. Он начал тыкать его копьем, чтобы они пришли в замешательство. Зуль-Хаджибайн сказал ему: «О вы, арабы, вас постиг сильный голод и нужда, поэтому вы вышли. Если хотите, мы дадим вам пропитание, и вы вернетесь в свои земли». Аль-Мугира заговорил, восхвалил Аллаха, воздал Ему должное и сказал: «Мы, арабы, ели падаль и мертвечину, и люди попирали нас, а мы не попирали их. Тогда Аллах послал нам Посланника из нашей среды, самого благородного и правдивого в речах. Он обещал нам, что здесь мы одержим победу, и мы нашли все, что он обещал, истиной. Я вижу здесь богатство и роскошь, и я не думаю, что те, кто со мной, уйдут, пока не заберут это». Аль-Мугира сказал: «Моя душа подсказала мне: если бы ты собрал свои силы и совершил прыжок, то сел бы с ним на трон, воспользовавшись его беспечностью». Они закричали на меня и начали подгонять его, а я сказал: «Видите, если я и поступил безрассудно, то так с посланниками не поступают, и мы так не поступаем с вашими посланниками, когда они приходят к нам». Он сказал: «Если хотите, переправляйтесь к нам, а если хотите, мы переправимся к вам». Я сказал: «Нет, мы переправимся к вам». Мы переправились к ним и выстроились в ряды, а они сковали себя цепями — по семь и по пять человек в одной цепи, чтобы не бежать. Он сказал: «Они начали обстреливать нас, пока не нанесли нам урон». Аль-Мугира сказал ан-Ну’ману: «Люди нанесли нам урон, нападай!» Тот ответил: «Ты обладатель достоинств и был свидетелем битв вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Однако я видел, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, если не начинал сражение в начале дня, то откладывал его до тех пор, пока солнце не склонится, подуют ветры и снизойдет помощь». Ан-Ну’ман сказал: «О люди, я подам три сигнала. Первый сигнал: пусть каждый справит свою нужду. Второй сигнал: пусть каждый проверит свое оружие и меч. Третий сигнал: я пойду в атаку, и вы нападайте. Если кто-то будет убит, пусть никто не оглядывается на другого, и если я буду убит, не оглядывайтесь на меня. Я воззову к Аллаху с мольбой, и я приказываю каждому из вас сказать «Амин» на нее». Он сказал: «О Аллах, даруй сегодня ан-Ну’ману мученичество, которое поможет мусульманам, и даруй им победу!» Люди сказали «Амин», и он трижды взмахнул своим знаменем, а затем бросился в атаку и стал первым павшим, да будет доволен им Аллах. Я вспомнил его наказ и не оглянулся на него, но отметил место, где он был. Когда мы убивали одного из них, его товарищи отвлекались от нас, чтобы утащить его. Зуль-Хаджибайн упал со своего серого мула, его живот распоролся, и Аллах даровал мусульманам победу. Я подошел к ан-Ну’ману, в котором еще теплилась жизнь, принес воды и начал лить ее на его лицо, смывая пыль. Он спросил: «Кто это?» Я ответил: «Ма’киль ибн Ясар». Он спросил: «Что с людьми?» Я ответил: «Аллах даровал им победу». Он сказал: «Хвала Аллаху, напишите об этом Умару», и его душа покинула тело. Люди собрались вокруг аль-Аш’аса ибн Кайса. Он сказал: «Мы пришли к его наложнице и спросили: «Оставил ли он тебе какое-либо завещание?» Она ответила: «Нет, кроме шкатулки, в которой есть письмо». Я прочитал его, и там было написано: «Если будет убит такой-то, то [командует] такой-то, если будет убит такой-то, то [командует] такой-то». Хаммад сказал: «Рассказал мне Али ибн Зайд, передал нам Абу Усман ан-Нахди, что он пришел к Умару, да будет доволен им Аллах, и спросил: «Что стало с ан-Ну’маном ибн Мукаррином?» Он ответил: «Он убит». Тот сказал: «Поистине, мы принадлежим Аллаху и к Нему вернемся». Затем он спросил: «Что стало с таким-то?» Я ответил: «Он убит, о повелитель правоверных», и назвал других, которых мы не знали. Он сказал: «Я сказал: «Мы не знаем их, но Аллах знает их».

Граф иснадов
9 хадисов · 15 цепей
Все передачи · 9 →

Передатчики в иснаде