Хадис 4297مرفوع

حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو الْأَخْمَسِيُّ ، بِالْكُوفَةِ ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ الرَّبِيعِ الْخَزَّازُ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ أَيُّوبَ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ ثَابِتِ بْنِ بَشَّارٍ الْخُزَاعِيُّ ، ثَنَا أَخِي أَيُّوبُ بْنُ الْحَكَمِ ، وَسَالِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخُزَاعِيُّ جَمِيعًا ، عَنْ حِزَامِ بْنِ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ هِشَامِ بْنِ حُبَيْشِ بْنِ خُوَيْلِدٍ صَاحِبِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ،

Передал нам Абу Саид Ахмад ибн Мухаммад ибн Амр аль-Ахмаси в Куфе, (ему) передал аль-Хусейн ибн Хумайд ибн ар-Раби аль-Хаззаз, (ему) передал Сулейман ибн аль-Хакам ибн Айюб ибн Сулейман ибн Сабит ибн Башшар аль-Хузаи, (ему) передали мой брат Айюб ибн аль-Хакам и Салим ибн Мухаммад аль-Хузаи, все они со слов Хизама ибн Хишама, от его отца Хишама ибн Хубайша ибн Хувайлида, сподвижника Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), о том, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) вышел из Мекки, совершая переселение (хиджру) в Медину, а вместе с ним Абу Бакр (да будет доволен им Аллах), вольноотпущенник Абу Бакра Амир ибн Фухайра и их проводник из племени Лахм Абдуллах ибн Урайкит. Они проходили мимо двух шатров Умм Мабад аль-Хузаийи. Она была женщиной решительной и стойкой, сидевшей в тени шатра, поилa и кормилa (путников). Они попросили у неё мяса и фиников, чтобы купить, но ничего из этого у неё не оказалось, ибо люди в то время страдали от засухи и голода. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) посмотрел на овцу, находившуюся в углу шатра, и спросил: «Что это за овца, о Умм Мабад?». Она ответила: «Овца, которая осталась позади стада из-за истощения». Он спросил: «Есть ли у неё молоко?». Она ответила: «Она слишком истощена для этого». Он сказал: «Позволишь ли ты мне подоить её?». Она ответила: «Да станут отец мой и мать моя выкупом за тебя! Если ты видишь в ней молоко, то дои». Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) подозвал её, провёл рукой по её вымени, помянул имя Аллаха Всевышнего и помолился за неё и её овцу. Овца расставила ноги, молоко потекло обильно, и она начала жевать жвачку. Он попросил сосуд, вмещающий столько, что хватило бы группе людей, и надоил в него столько, что пена поднялась до краёв. Затем он напоил её, пока она не утолила жажду, напоил своих спутников, пока они не напились, и сам выпил последним, пока они не насытились. Затем он подоил её во второй раз, пока сосуд не наполнился, оставил его у неё, присягнул ей и они отправились в путь. Прошло немного времени, как пришёл её муж Абу Мабад, погоняя тощих коз, которые едва передвигали ноги от слабости, и в них почти не было костного мозга. Увидев молоко, Абу Мабад удивился и спросил: «Откуда у тебя это, о Умм Мабад, ведь овцы далеко, они бесплодны, и в доме нет дойных животных?». Она ответила: «Нет, клянусь Аллахом, но мимо нас прошёл благословенный человек, чьё состояние было таким-то и таким-то». Он сказал: «Опиши его мне, о Умм Мабад». Она сказала: «Я видела человека, чья чистота была очевидна, лицо его было сияющим, сложение прекрасным. Его не портила полнота, и не умаляла худоба. Он был статен и красив, в глазах его была чернота, ресницы длинны, в голосе — звучность, шея длинная, борода густая. Брови его были дугообразными и соединёнными. Если он молчал, то был исполнен достоинства, а если говорил, то возвышался, и его охватывало сияние. Он был самым красивым и прекрасным из людей издалека, и самым лучшим и прекрасным вблизи. Речь его была сладкой, чёткой, не скудной и не многословной, словно жемчужины, нанизанные на нить, которые скатываются одна за другой. Он был среднего роста: взгляд не отвращался от него из-за высокого роста, и не пренебрегал им из-за низкого. Он был словно ветвь между двумя ветвями, самый свежий на вид и самый лучший по положению среди троих. У него были спутники, которые окружали его: если он говорил, они слушали его слова, а если приказывал, то спешили исполнить его повеление. Его почитали и окружали заботой, он не был хмурым и не говорил вздора». Абу Мабад сказал: «Клянусь Аллахом, это тот самый человек из курайшитов, о котором нам рассказывали то, что рассказывали. Я хотел бы сопровождать его, и я непременно сделаю это, если найду путь к тому». Утром в Мекке раздался громкий голос, люди слышали его, но не знали, кто его обладатель, и он говорил стихами: «Да воздаст Аллах, Господь людей, наилучшим воздаянием двум спутникам, остановившимся в шатрах Умм Мабад. Они остановились там с верным руководством, и она нашла верный путь благодаря ему. Преуспел тот, кто стал спутником Мухаммада. О племя Кусай, Аллах скрыл от вас благодаря ему деяния, которые невозможно возместить, и господство. Пусть радуется Абу Бакр счастью своей доли в его обществе, ведь тот, кого Аллах делает счастливым, будет счастлив. И пусть радуются сыны Кааба пребыванию их женщины, и место её — в засаде для верующих. Спросите вашу сестру об её овце и её сосуде, ибо если вы спросите овцу, она засвидетельствует. Он позвал её к бесплодной овце, и она дала ему чистое молоко, обильный поток овечьего молока с пеной. Он оставил его залогом у неё для дояра, который возвращается к нему после того, как ушёл». Когда Хассан услышал этот голос, он ответил ему: «Потерпели неудачу люди, от которых ушёл их Пророк, и освящён тот, кто направляется к ним и приходит утром. Он покинул народ, и их разум заблудился, и он остановился у народа с обновлённым светом. Господь их наставил их посредством него после заблуждения, и он указал им путь; тот, кто следует истине, находит верный путь. Разве равны заблудшие люди, которые впали в безумие по слепоте, и наставники, которые следуют за наставленным? От него к жителям Ясриба прибыли верблюды руководства, которые остановились у них к величайшему счастью. Пророк, который видит то, чего не видят люди вокруг него, и читает Книгу Аллаха на каждом собрании. И если он скажет в какой-то день слова о сокровенном, то подтверждение их наступит в тот же день или на следующее утро».