Сборники хадисов / Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн
Хадис 4278مرفوع
Продолжительность пребывания Пророка в Мекке до переселения (хиджры)
أَخْبَرَنَا أَبُو الصَّقْرِ [١]أَحْمَدُ بْنُ الْفَضْلِ الْكَاتِبُ بِهَمْدَانَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ دِيزِيلَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْخُزَامِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ :
Сообщил нам Абу ас-Сакр Ахмад ибн аль-Фадль аль-Катиб в Хамадане, передал нам Ибрахим ибн аль-Хусейн ибн Дизиль, передал нам Ибрахим ибн аль-Мунзир аль-Хузами, передал нам Суфьян ибн Уяйна со слов Амра ибн Динара, который сказал: «Я спросил Урву ибн аз-Зубайра: “Сколько времени пробыл Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, в Мекке?” Он ответил: “Десять лет”. Я сказал: “Но ведь Ибн Аббас говорит: “Он пробыл там более десяти лет (бид’а ашра хаджа)””. Он ответил: “Он взял это лишь из слов поэта”». Суфьян ибн Уяйна сказал: «Передал нам Яхья ибн Саид, который сказал: “Я слышал, как одна старуха из числа ансаров говорила: “Я видела, как Ибн Аббас приходил к Сирме ибн Кайсу, изучая у него эти стихи: “Он пребывал среди курайшитов некоторое время, напоминая им, если бы он нашел отзывчивого друга. Он предлагал себя людям во время сезонов (паломничества), но не видел того, кто дал бы ему приют, и не видел того, кто откликнулся бы. Когда же он пришел к нам, и судьба утвердила его, и он стал радостным в Тайбе (Медине), довольным. И он стал не бояться притеснения далекого тирана, и не бояться никого из людей, кто мог бы причинить зло. Мы пожертвовали ему имущество из большей части нашего достояния, и наши души во время сражений, и проявили сочувствие. Мы враждуем с тем, кто враждует с ним из всех людей, по праву, даже если это был любимый и близкий человек. И мы знаем, что Аллах — нет ничего, кроме Него, и что Книга Аллаха стала путеводителем””».
Передатчики в иснаде
- Ахмад ибн аль-Фадль ибн Шабаба аль-Хамаданиум. 350 г.х.
- Ибрахим ибн аль-Хусейн ибн Дизильум. 281 г.х.
- Ибрахим ибн аль-Мунзир аль-Хизамиум. 236 г.х.Правдивый (садук)
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- Амр ибн Динар аль-Асрамум. 129 г.х.Надёжный, утверждённый (сика, сабт)