أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ شَبُّوَيْهِ الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ مِهْرَانَ ، ثَنَا سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، قَالَ :
Сообщил нам Абу аль-Хасан Мухаммад ибн Ахмад ибн Шаббувайх аль-Марвази, передал нам Джа‘фар ибн Мухаммад ан-Найсабури, передал нам ‘Али ибн Михран, передал нам Салама ибн аль-Фадль от Мухаммада ибн Исхака, который сказал: «Шу‘айб ибн Микаил, пророк, да благословит его Аллах и приветствует, был послан Аллахом в качестве пророка. О том, что произошло с ним и его народом, Аллах упомянул в Коране. И когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, упоминал его, он говорил: “Это проповедник пророков из-за его настойчивых увещеваний своему народу”».
Передатчики в иснаде
- Абу аль-Хасан Мухаммад ибн Ахмад
- Джафарак аль-Муфид аль-Аараджум. 310 г.х.
- ‘Али ибн Михран ат-Табариум. 236 г.х.
- Саляма ибн аль-Фадль аль-Абрашум. 190 г.х.Правдивый (садук), допускающий много ошибок
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме