Сборники хадисов / Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн
Хадис 3974موقوف
Кто читал Коран, тот не вернется к дряхлому возрасту
حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ عِيسَى ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - ، قَالَ :
Передал мне Али ибн Иса, ему передал Ибрахим ибн Абу Талиб, ему передал Ибн Абу Умар, ему передал Суфьян от Асима аль-Ахваля, от Икримы, от Ибн Аббаса (да будет доволен Аллах ими обоими), который сказал: «Тот, кто читает Коран, не будет возвращен в дряхлую старость, чтобы не забыть после знания что-либо. И это слова Всемогущего и Великого: «...а затем Мы возвращаем его в нижайшее из низких состояний, кроме тех, которые уверовали...» (Коран, 95:5-6). Он сказал: «То есть, кроме тех, кто читал Коран».
Передатчики в иснаде
- ‘Али ибн ‘Иса ибн Ибрахим аль-Хибри
- Ибрахим ибн Абу Талиб аль-Музаккиум. 295 г.х.
- Ибн Абу ‘Умар аль-‘Аданиум. 244 г.х.Правдивый (садук), составлял «Аль-Муснад», и постоянно сопровождал Ибн ‘Уйайну, однако Абу Хатим сказал: «В нем была беспечность (гафля)»
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- ‘Асым ибн Сулейман аль-Ахвальум. 143 г.х.Надёжный (сика)
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)