Все передачи хадиса

«Умара спросили о «искреннем покаянии» (тауба насух), и он ответил: «Искреннее покаяние — это когда раб кается в дурном поступке, а затем никогда не возвращается к нему».

«Это человек, который совершает грех, а затем не возвращается к нему».

Упомянул то, что передал нам Абу Бакра, сказав: передал нам Муса ибн Зияд аль-Махзуми, сказав: передал нам Исраиль, сказав: передал нам Симак от ан-Нумана ибн Башира, который сказал: я слышал, как Умар говорил: «Искреннее покаяние (ат-тауба ан-насух) — это когда человек сторонится того, что он совершал, кается перед Аллахом Всемогущим и Великим за это, а затем никогда к этому не возвращается».

«мы каемся перед Аллахом», то это не является покаянием в полном смысле. Им было сказано: хотя это и так, как вы упомянули, мы не разрешили им говорить «мы каемся перед Аллахом Всемогущим и Великим» с намерением вернуться к тому, в чем они покаялись. Однако мы разрешили им это, если они намереваются оставить грех, в который впали, и не желают возвращаться к нему. Если они говорят это и имеют такое убеждение в своих сердцах, то они будут вознаграждены за это. Если же кто-то из них после этого вернется к какому-либо из этих грехов, то это будет новым грехом, который он совершил, и это не аннулирует награду, записанную ему за его предыдущие слова и убеждения.

«Передал нам Абу Амир аль-’Акади от Исраиля ибн Юнуса, от Симака (то есть ибн Харба), сказавшего: «Я слышал, как ан-Ну’ман (то есть ибн Хумайд) говорил: «Я слышал, как Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, говорил: «Искреннее покаяние (ат-тауба ан-насух) — это когда человек избегает дурного поступка, который он совершал, кается в нем перед Аллахом Всемогущим и Великим, а затем никогда не возвращается к нему».