Хадис 3220مرفوع

حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْجَوَّابِ ، ثَنَا عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ ، ثَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِي يَحْيَى ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا

Рассказал нам Абу-ль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, передал нам Мухаммад ибн Исхак ас-Сагани, передал нам Абу аль-Джавваб, передал нам Аммар ибн Рузейк, передал нам Ата ибн ас-Саиб, от Абу Яхьи, от Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, относительно слов Всевышнего: «Если же он (убитый) принадлежит к враждебному вам народу, но является верующим, то надлежит освободить верующего раба». Он сказал: «Человек приходил к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, принимал ислам, а затем возвращался к своему народу, среди которого были многобожники. Мусульмане по ошибке убивали его в военном походе или набеге, и тогда (убивший) освобождал раба. А слова «Если же он принадлежит к народу, с которым у вас есть договор, то надлежит вручить его семье выкуп и освободить верующего раба» означают: если человек был союзником (му’ахад), а его народ был связан договором, то его семье выплачивается выкуп, а тот, кто совершил убийство, освобождает верующего раба».