Сборники хадисов / Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн
Хадис 3089موقوف
Сафа и Марва также были частью обрядов времен джахилии
أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الشَّيْبَانِيُّ بِالْكُوفَةِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ الْغِفَارِيُّ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، ثَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - ، قَالَ :
Сообщил нам Абу Джафар Мухаммад ибн Али аш-Шайбани в Куфе, передал нам Ахмад ибн Хазим аль-Гифари, передал нам Абу Бакр ибн Абу Шейба, передал нам Мухаммад ибн Фудайль, передал нам Ата ибн ас-Саиб, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса (да будет доволен Аллах ими обоими), который сказал: «К нему пришел человек и спросил: «Начинать ли мне с Сафы перед Марвой, или с Марвы перед Сафой? Совершать ли молитву до обхода, или обход до молитвы? Стричься ли до жертвоприношения, или приносить жертву до стрижки?» Ибн Аббас ответил: «Возьми это из Книги Аллаха, ибо так вернее запомнить. Всевышний Аллах сказал: «Воистину, ас-Сафа и аль-Марва — одни из знамений Аллаха» (2:158) — значит, Сафа перед Марвой. Он сказал: «Не брейте своих голов, пока жертвенное животное не достигнет места заклания» (2:196) — значит, жертвоприношение перед стрижкой. И Он сказал: «Очищай Мой Дом для совершающих обход, молящихся, преклоняющихся и падающих ниц» (2:125) — значит, обход перед молитвой».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Али ибн Духайм аш-Шайбаниум. 353 г.х.
- Ахмад ибн Хазим ибн Абу Гарзаум. 297 г.х.
- Абу Бакр ибн Абу Шейбаум. 235 г.х.Надёжный (сика), хафиз, автор трудов
- Мухаммад ибн Фудайль ибн Газванум. 195 г.х.Правдивый, знающий, обвинялся в шиизме
- ‘Ата ибн ас-Саибум. 137 г.х.Правдивый, у которого изменилась память (содоук ихталата)
- Са‘ид ибн Джубайр аль-Асадиум. 95 г.х.Надёжный, прочный, знающий право (сика сабит факих), а его риваяты от ‘Аиши, Абу Мусы и им подобных — мурсаль
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)