Сборники хадисов / Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн
Хадис 3068موقوف
Упоминание его сподвижников-помощников (визирей), да благословит его Аллах и приветствует, из числа обитателей земли и небес
أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا الْعَنْبَرِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنْبَأَ جَرِيرٌ ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحَارِثِ ، قَالَ :
Сообщил нам Абу Закария аль-Анбари, (ему) передал Мухаммад ибн Абдус-Салям, (ему) передал Исхак ибн Ибрахим, (ему) сообщил Джарир со слов Хусайна ибн Абдуррахмана, со слов ‘Имрана ибн аль-Хариса, который сказал: «Когда мы были у Ибн ‘Аббаса, к нему пришел человек и спросил: “Откуда ты пришел?” Тот ответил: “Из Ирака”. Он спросил: “Из какой его части?” Тот ответил: “Из Куфы”. Он спросил: “Какие новости?” Тот ответил: “Я оставил их, и они говорят, что ‘Али выступит против них”. Ибн ‘Аббас сказал: “Что ты говоришь? Да не будет у тебя отца! Если бы мы знали об этом, мы бы не выдавали за него своих женщин и не делили бы его наследство”. Затем он сказал: “Я расскажу тебе об этом. Поистине, шайтаны подслушивали небесные вести, и один из них приносил слово истины, которое слышали люди, но прибавлял к нему семьдесят лживых слов, и это проникало в сердца людей. Аллах открыл это Сулейману ибн Давуду, и он забрал их (эти записи) и закопал под троном. Когда Сулейман умер, шайтан встал на дороге и сказал: “Не указать ли вам на сокровище Сулеймана, подобного которому нет ни у кого, — сокровище, которое невозможно одолеть?” Они сказали: “Да”. Они извлекли его, и оказалось, что это колдовство. Народы передавали его друг другу, и остатки этого — то, о чем говорят жители Ирака”. Тогда Аллах ниспослал оправдание Сулейману, сказав: “Они последовали за тем, что читали шайтаны в царстве Сулеймана. Сулейман не был неверующим, но шайтаны были неверующими, обучая людей колдовству”».
Передатчики в иснаде
- Яхья ибн Мухаммад ибн Абдуллах аль-Анбариум. 344 г.х.
- Мухаммад ибн Абдус-Салям аль-Варракум. 286 г.х.
- Исхак ибн Рахавайхум. 238 г.х.Надёжный (сика), хафиз, муджтахид
- Джарир ибн ‘Абдуль-Хамидум. 188 г.х.Надёжный, книги его достоверны; говорили, что в конце своей жизни он допускал ошибки по причине памяти (сика сахих аль-китаб, кыйля: кяна фи ахири ‘умрихи йахмум мин хифзихи)
- Хусейн ибн Абдуррахман ас-Сулямиум. 139 г.х.Надёжный (сика), его память изменилась в конце жизни
- Умран ибн аль-Харис ас-Суламиум. 100 г.х.Надёжный (сика)