Сборники хадисов / Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн
Хадис 305مرفوع
Лучшие места — мечети, а худшие места — рынки
حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ التُّجِيبِيُّ ، بِمَكَّةَ ، فِي دَارِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ :
Передал нам Абу Хафс Умар ибн Мухаммад ат-Туджиби в Мекке, в доме Абу Бакра ас-Сиддика, (сообщил) нам Али ибн Абд аль-Азиз, (сообщил) нам Исхак ибн Исмаил, (сообщил) нам Джарир, от Ата ибн ас-Саиба, от Мухариба ибн Дисара, от Ибн Умара, который сказал: «Один человек пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и спросил: “О Посланник Аллаха, какие места являются наилучшими?” Он ответил: “Я не знаю”. Тот спросил: “А какие места являются наихудшими?” Он ответил: “Я не знаю”. Тогда он сказал: “Спроси своего Господа”. Когда явился Джибриль, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Меня спросили, какие места наилучшие и какие наихудшие, а я ответил: “Я не знаю””. Джибриль сказал: “И я не знаю, пока не спрошу своего Господа”. Затем Джибриль содрогнулся так, что Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, едва не лишился чувств, и Аллах сказал: “О Джибриль, Мухаммад спрашивает тебя, какие места наилучшие, а ты ответил: “Я не знаю”. Он спросил тебя, какие места наихудшие, а ты ответил: “Я не знаю”. Поистине, наилучшие места — это мечети, а наихудшие места — это рынки”».
Передатчики в иснаде
- Абу Хафс Умар ат-Туджиби
- ‘Али ибн Абдуль-‘Азиз ибн аль-Марзубан аль-Багавиум. 287 г.х.
- Исхак ибн Исма‘ил ат-Тальканиум. 230 г.х.Надёжный (сика), были нарекания к его слушанию [хадисов] только от Джарира
- Джарир ибн ‘Абдуль-Хамидум. 188 г.х.Надёжный, книги его достоверны; говорили, что в конце своей жизни он допускал ошибки по причине памяти (сика сахих аль-китаб, кыйля: кяна фи ахири ‘умрихи йахмум мин хифзихи)
- ‘Ата ибн ас-Саибум. 137 г.х.Правдивый, у которого изменилась память (содоук ихталата)
- Мухариб ибн Дисарум. 116 г.х.Надёжный (сика), имам-аскет (захид)
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)