Сборники хадисов / Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн
Хадис 2829مرفوع
Вопрос о взаимном проклятии (ли‘ан) и история Хиляля ибн Умайи
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ كَامِلِ بْنِ خَلَفٍ الْقَاضِي ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّحَّامُ ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - ، قَالَ :
Сообщил нам Абу Бакр Ахмад ибн Камиль ибн Халяф аль-Кади, передал нам Ахмад ибн аль-Валид ан-Наххам, передал нам аль-Хусейн ибн Мухаммад аль-Марвази, передал нам Джарир ибн Хазим, от Айюба, от Икримы, от Ибн Аббаса (да будет доволен ими обоими Аллах), который сказал: «Когда Хиляль ибн Умайя обвинил свою жену в прелюбодеянии, ему сказали: “Клянемся Аллахом, Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) подвергнет тебя наказанию в восемьдесят ударов плетью”. Он ответил: “Аллах справедливее того, чтобы подвергать меня восьмидесяти ударам, когда Он знает, что я видел это воочию и слышал, пока не удостоверился. Нет, клянусь Аллахом, он никогда не ударит меня”. Затем ниспослали аят о проклятии (ли’ан). Когда аят был ниспослан, Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) призвал их обоих и сказал: “Аллах знает, что один из вас лжет. Есть ли среди вас кающийся?” Хиляль сказал: “Клянусь Аллахом, я правдив”. Он сказал: “Клянись Аллахом, кроме Которого нет иного божества, что я правдив” — повторяя это четыре раза, — “а если я лгу, то пусть на мне будет проклятие Аллаха”. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Остановите его на пятой клятве, ибо она обязывающая”. Затем она поклялась, сказав четыре раза: “Клянусь Аллахом, кроме Которого нет иного божества, что он из числа лжецов, а если он правдив, то пусть на мне будет гнев Аллаха”. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Остановите ее на пятой клятве, ибо она обязывающая”. Она повторила это, намереваясь признаться, но затем сказала: “Я не опозорю свой народ”. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Если она родит ребенка с подведенными сурьмой глазами, смуглого, с полными ягодицами, толстыми бедрами и пухлыми голенями, то он принадлежит тому, в ком ее обвинили. А если она родит желтоватого, слабого и худого, то он принадлежит Хилялю ибн Умайе”. И она родила ребенка с описанными признаками прелюбодеяния».
Передатчики в иснаде
- Ахмад ибн Камиль ибн Халяф аль-Багдадиум. 350 г.х.
- Ахмад ибн аль-Валид ибн Абу аль-Валид аль-Фаммамум. 273 г.х.
- Аль-Хусейн ибн Мухаммад ибн Бахрам аль-Марвазиум. 213 г.х.Надёжный (сика)
- Джарир ибн Хазимум. 179 г.х.Надёжный (сика), однако в его передачах от Катады есть слабость, и у него бывают заблуждения, когда он передает по памяти
- Айюб ас-Сахтияниум. 132 г.х.Надёжный, прочный в хадисе, аргумент (сика сабт худжат), из числа великих правоведов и богословов-подвижников
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)