أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ حَمْدَوَيْهِ الْفَقِيهُ بِبُخَارَى ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُغَفَّلٍ النَّسَفِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّازِيُّ وَيُلَقَّبُ بِزُنَيْجٍ ، ثَنَا سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَبْرَشُ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ : كَانَ مُسَيْلِمَةُ كَتَبَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، وَقَدْ حَدَّثَنِي ابْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ طَارِقٍ الْأَشْجَعِيِّ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ نُعَيْمِ بْنِ مَسْعُودٍ الْأَشْجَعِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ نُعَيْمٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :
Сообщил нам Абу Наср Ахмад ибн Сахль ибн Хамдавайх аль-Факих в Бухаре, передал нам Ибрахим ибн Мугаффаль ан-Насафи, передал нам Мухаммад ибн ‘Амр ар-Рази, известный как Зунайдж, передал нам Саляма ибн аль-Фадль аль-Абраш, передал мне Мухаммад ибн Исхак, который сказал: «Мусайлима написал письмо Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». И передал мне Ибн Исхак, со слов Са’да ибн Тарика аль-Ашджа’и, со слов Салямы ибн Ну’айма ибн Мас’уда аль-Ашджа’и, со слов его отца Ну’айма, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал двум посланникам Мусайлимы, когда прочитал его письмо: “Что вы скажете?” Они ответили: “Мы говорим то же, что и он”. Он сказал: “Клянусь Аллахом, если бы не то, что послов не убивают, я бы отрубил вам головы”».
Передатчики в иснаде
- Ахмад ибн Сахль ибн Хамдавайх
- Ибрахим ибн Ма‘каль ан-Насафиум. 295 г.х.
- Мухаммад ибн Амр ибн Бакр ибн Салимум. 241 г.х.Надёжный (сика)
- Саляма ибн аль-Фадль аль-Абрашум. 190 г.х.Правдивый (садук), допускающий много ошибок
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- Са‘д ибн Тарик ибн Ашим аль-Ашджа‘иум. 140 г.х.Надёжный (сика)
- Саляма ибн Нуайм аль-АшджаиИмел сподвижничество (сухба) он и его отец
- Ну‘айм ибн Мас‘уд аль-ГатафаниИзвестный сподвижник