← Хадис 1822 · Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн

Все передачи хадиса

8 передач в 8 сборникаходин хадис в разных сборниках и по разным цепям передатчиков

مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَدْعُو اللهَ بِدَعْوَةٍ لَيْسَ فِيهَا مَأْثَمٌ ، وَلَا قَطِيعَةُ رَحِمٍ إِلَّا أَعْطَاهُ إِحْدَى ثَلَاثٍ : إِمَّا أَنْ يَسْتَجِيبَ لَهُ دَعْوَتَهُ ، أَوْ يَصْرِفَ عَنْهُ مِنَ السُّوءِ مِثْلَهَا ، أَوْ يَدَّخِرَ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ مِثْلَهَا " ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِذًا نُكْثِرُ ، قَالَ : " اللهُ أَكْثَرُ

Открыть граф →

Муснад Ахмад1 передача

Хадис 11133Абу Са‘ид аль-Худри
مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَدْعُو بِدَعْوَةٍ لَيْسَ فِيهَا إِثْمٌ وَلَا قَطِيعَةُ رَحِمٍ إِلَّا أَعْطَاهُ اللهُ بِهَا إِحْدَى ثَلَاثٍ : إِمَّا أَنْ تُعَجَّلَ لَهُ دَعْوَتُهُ ، وَإِمَّا أَنْ يَدَّخِرَهَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ ، وَإ
«Не бывает такого мусульманина, который обращается к Аллаху с мольбой, не содержащей в себе греха или разрыва родственных связей, кроме как Аллах дарует ему одно из трех: либо его мольба будет исполнена тотчас, либо Он прибережет ее для него в Последней жизни, либо ответит от него зло равное ей». Сподвижники сказали: «Тогда мы станем обращаться с мольбами еще чаще». Он ответил: «Аллах дарует еще больше».

Аль-Муджам аль-Аусат1 передача

Хадис 4374Абу Са‘ид аль-Худри
مَنْ دَعَا بِدَعْوَةٍ لَيْسَ فِيهَا إِثْمٌ وَلَا قَطِيعَةُ رَحِمٍ إِلَّا أَعْطَاهُ اللهُ بِهَا إِحْدَى ثَلَاثٍ : إِمَّا أَنْ يَغْفِرَ لَهُ بِهَا ذَنْبًا قَدْ سَلَفَ ، وَإِمَّا أَنْ يُعَجِّلَهَا لَهُ فِي الدُّنْيَا ، وَإِ
«Кто бы ни обратился с мольбой, в которой нет греха и разрыва родственных связей, Аллах обязательно дарует ему одно из трех: либо простит ему за это прошлый грех, либо ускорит исполнение его просьбы в этом мире, либо прибережет её для него в мире вечном».

Аль-Муджам ас-Сагыр1 передача

Хадис 1024Абу Са‘ид аль-Худри
مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَدْعُو اللهَ بِدَعْوَةٍ إِلَّا اسْتَجَابَ لَهُ ، فَهُوَ مِنْ دَعْوَتِهِ عَلَى إِحْدَى ثَلَاثٍ : إِمَّا أَنْ يُعَجَّلَ لَهُ فِي الدُّنْيَا ، وَإِمَّا أَنْ تُدَّخَرَ ( يُؤَخَّرَ ) فِي الْآخِرَةِ ، وَإِمّ
Абу Саид аль-Худри и группа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, передали: «Нет такого мусульманина, который обратился бы к Аллаху с мольбой, на которую Он не ответил бы. Он отвечает на его мольбу одним из трех: либо Он ускоряет ответ ему в этом мире, либо откладывает его на вечную жизнь, либо отводит от него беду, равную ей».

Мусаннаф Ибн Аби Шейба1 передача

Хадис 29780Абу Са‘ид аль-Худри
مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَدْعُو بِدَعْوَةٍ لَيْسَ فِيهَا إِثْمٌ وَلَا قَطِيعَةُ رَحِمٍ إِلَّا أَعْطَاهُ اللهُ بِهَا إِحْدَى ثَلَاثٍ : إِمَّا أَنْ يُعَجِّلَ لَهُ دَعْوَتَهُ ، وَإِمَّا يَدَّخِرَهَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ ، وَإِمَّا
«Я слышал, как Абу аль-Мутаваккиль ан-Наджи сказал: “Абу Са‘ид сказал: ‘Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Нет такого мусульманина, который обратился бы с мольбой, в которой нет греха или разрыва родственных связей, чтобы Аллах не даровал ему одно из трех: либо Он ускорит ответ на его мольбу, либо прибережет её для него в вечной жизни, либо отведет от него зло, равное ей”. Они сказали: “Тогда мы будем просить много, о Пророк Аллаха!” Он ответил: “Аллах даст больше”’”».

Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили1 передача

Хадис 1019Абу Са‘ид аль-Худри
مَا مِنْ مُسْلِمٍ دَعَا اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى بِدَعْوَةٍ ، إِلَّا اسْتَجَابَ ، مَا لَمْ يَكُنْ فِيهَا إِثْمٌ أَوْ قَطِيعَةُ رَحِمٍ - إِلَّا أَعْطَاهُ اللهُ بِهَا إِحْدَى خِصَالٍ ثَلَاثٍ : إِمَّا أَنْ يُعَجِّلَ لَهُ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Любой мусульманин, который обращается к Аллаху, Благословен Он и Всевышний, с мольбой, обязательно получит ответ, если только в ней не содержится греховного или разрыва родственных связей. Аллах непременно дарует ему одно из трех: либо Он ускорит исполнение его мольбы, либо прибережет её для него в мире вечном, либо отвратит от него зло, равное ей”. Люди спросили: “О Посланник Аллаха, тогда мы будем взывать много?” Он ответил: “Аллах [дарует] больше”».

Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн1 передача

Хадис 1822эта передачаАбу Са‘ид аль-Худри2 цепи
مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَدْعُو اللهَ بِدَعْوَةٍ لَيْسَ فِيهَا مَأْثَمٌ ، وَلَا قَطِيعَةُ رَحِمٍ إِلَّا أَعْطَاهُ إِحْدَى ثَلَاثٍ : إِمَّا أَنْ يَسْتَجِيبَ لَهُ دَعْوَتَهُ ، أَوْ يَصْرِفَ عَنْهُ مِنَ السُّوءِ مِثْلَهَا ، أَوْ
«Нет такого мусульманина, который обратился бы к Аллаху с мольбой, в которой нет греха или разрыва родственных связей, чтобы Аллах не даровал ему одно из трех: либо Он ответит на его мольбу, либо отвратит от него зло, равное ей, либо прибережет для него награду, равную ей». Они спросили: «О Посланник Аллаха, тогда мы будем просить много!» Он ответил: «Аллах даст больше».

Муснад ‘Абд бин Хумайд1 передача

Хадис 937Абу Са‘ид аль-Худри
مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَدْعُو بِدَعْوَةٍ لَيْسَ فِيهَا إِثْمٌ وَلَا قَطِيعَةُ رَحِمٍ إِلَّا أَعْطَاهُ بِهَا إِحْدَى ثَلَاثٍ إِمَّا أَنْ تُعَجَّلَ لَهُ دَعْوَتُهُ وَإِمَّا أَنْ يَدَّخِرَهَا فِي الْآخِرَةِ وَإِمَّا أَنْ يَكُفّ
«Я слышал, как Абу аль-Мутаваккиль ан-Наджи сказал: “Абу Саид аль-Худри сказал, что Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Любой мусульманин, который обращается к Аллаху с мольбой, не содержащей греха или разрыва родственных связей, обязательно получит одно из трех: либо его мольба будет исполнена в земной жизни, либо она будет припасена для него в вечной жизни, либо Аллах отведет от него зло, равное по величине его мольбе”. Люди сказали: “Тогда мы будем молить много”. Он ответил: “Аллах Всемогущий и Великий (даст) еще больше и лучше”».

Шарх мушкиль аль-асар1 передача

Хадис 989Абу Са‘ид аль-Худри
دَعْوَةُ الْعَبْدِ الْمُسْلِمِ لَا تُرَدُّ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ مَا لَمْ يَدْعُ بِإِثْمٍ أَوْ قَطِيعَةِ رَحِمٍ ، وَإِمَّا أَنْ يُصْرَفَ عَنْهُ مِنَ السُّوءِ بِقَدْرِ مَا دَعَا
Как передал нам Фахд, передал нам аль-Хасан ибн ар-Раби’, передал нам Джа’фар ибн Сулейман, от ‘Али ибн ‘Али, от Абу аль-Мутаваккиля, от Абу Са’ида, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Мольба мусульманина не отвергается, кроме как в одном из трех случаев, если только он не просит о греховном или о разрыве родственных связей: либо (ему даруется то, о чем он просил), либо от него отводится зло в той же мере, в какой он просил”».