حَدَّثَنَا شَيْبَانُ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَلِيٍّ الرِّفَاعِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْمُتَوَكِّلِ النَّاجِيُّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
Передал нам Шайбан, передал нам Али ибн Али ар-Рифаи, передал нам Абу аль-Мутаваккиль ан-Наджи со слов Абу Саида аль-Худри, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Любой мусульманин, который обращается к Аллаху, Благословен Он и Всевышний, с мольбой, обязательно получит ответ, если только в ней не содержится греховного или разрыва родственных связей. Аллах непременно дарует ему одно из трех: либо Он ускорит исполнение его мольбы, либо прибережет её для него в мире вечном, либо отвратит от него зло, равное ей”. Люди спросили: “О Посланник Аллаха, тогда мы будем взывать много?” Он ответил: “Аллах [дарует] больше”».
Передатчики в иснаде
- Шейбан ибн Фаррух аль-Хабтиум. 238 г.х.Правдивый, ошибается, и обвинялся в кадаризме (садук юхиму, ва румия би-ль-кадар)
- Али ибн Али ибн Наджад аль-Яшкуриум. 170 г.х.Нет в нем проблем, обвинялся в кадаризме. Был усердным вмолитвах (поклонении), и говорили, что он был похож на Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.
- Али ибн Давуд ан-Наджиум. 108 г.х.Надёжный (сика)
- Абу Са‘ид аль-Худриум. 74 г.х.Имел сподвижничество (сухба) он и его отец