حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَطِيعِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : قُلْتُ لِعَطَاءٍ :
Передал нам Ахмад ибн Джафар аль-Кати’и, передал нам Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль, передал мне мой отец, передал нам Мухаммад ибн Букайр, передал нам Ибн Джурайдж, который сказал: «Я спросил Ата: «Слышал ли ты, как Ибн Аббас говорил: «Вам приказано совершать таваф, но не приказано входить в нее (Каабу)?» Он ответил: «Он не запрещал нам входить в нее, но я слышал, как он говорил: «Сообщил мне Усама ибн Зайд, да будет доволен ими обоими Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вошел в Дом, а когда вышел, совершил два ракаата перед Домом и сказал: «Это кибла».
Передатчики в иснаде
- аль-Кати‘иум. 368 г.х.
- Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбальум. 290 г.х.Надёжный (сика)
- Ахмад ибн Ханбальум. 242 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, довод (худжа)
- Мухаммад ибн Букайр ибн Василь аль-Асбаханиум. 220 г.х.Правдивый, допускающий ошибки (садук йухти‘)
- Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем
- ‘Ата ибн Абу Рабахум. 117 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако часто совершал ирсаль (передавал мурсаль-хадисы). Говорят, что в конце жизни его память изменилась, но это случалось нечасто.