[قَالَ سُفْيَانُ : حَفِظْنَاهُ مِنَ الْأَعْمَشِ ، وَلَمْ نَجِدْهُ هَا هُنَا بِمَكَّةَ ] [١]. قَالَ : سَمِعْتُ [٢]إِسْمَاعِيلَ بْنَ رَجَاءٍ يُحَدِّثُ ، عَنْ أَوْسِ بْنِ ضَمْعَجٍ الْحَضْرَمِيِّ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : «
Суфьян сказал: «Мы заучили это от аль-А’маша и не нашли этого здесь, в Мекке». Он сказал: «Я слышал, как Исмаил бин Раджа передавал от Оуса бин Дам’аджа аль-Хадрами со слов Абу Мас’уда аль-Ансари, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Людей возглавляет в молитве тот, кто лучше всех читает Книгу Аллаха. Если они равны в чтении, то наиболее сведущий в Сунне. Если они равны в Сунне, то раньше других совершивший переселение (хиджру). Если они равны в переселении, то старший из них по возрасту. Ни один человек не должен быть имамом для другого там, где у того есть власть, и никто не должен садиться на его почетное место в его доме без его разрешения».
Передатчики в иснаде
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- аль-‘Амашум. 148 г.х.Надёжный хафиз, знаток чтений, благочестивый, но занимался тадлисом
- Исмаил ибн Раджа аз-Зубайдиум. 120 г.х.Надёжный (сика), аль-Азди высказывался о нём без доказательств
- Аус ибн Дум‘адж аль-Хадрамиум. 74 г.х.Надёжный (сика)
- Абу Масуд аль-Бадриум. 42 г.х.Выдающийся сподвижник (сахаби джалиль)