[حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ : ] [١]حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرٌو عَنْ [٢]عَطَاءٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ :
كُنَّا نَعْزِلُ وَرَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَيْنَ أَظْهُرِنَا وَالْقُرْآنُ يَنْزِلُ
Аль-Хумайди сказал: «[Передал нам] Суфьян, сказав: „Передал нам Амр от Ата, от Джабира бин Абдуллаха, который сказал: „Мы практиковали прерванное половое сношение (аль-азль), в то время как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, находился среди нас, и ниспосылался Коран“”».
Граф иснадов
28 хадисов · 31 цепей
Передатчики в иснаде
- Аль-Хумайдиум. 220 г.х.Надёжный хафиз, факих, знатнейший из сподвижников Ибн ‘Ухайны (сика хафиз факих, аджал асхаб ибн ‘Ухайна)
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- Амр ибн Динар аль-Асрамум. 129 г.х.Надёжный, утверждённый (сика, сабт)
- ‘Ата ибн Абу Рабахум. 117 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако часто совершал ирсаль (передавал мурсаль-хадисы). Говорят, что в конце жизни его память изменилась, но это случалось нечасто.
- Джабир ибн ‘Абдуллах ибн ‘Амр ибн Харам аль-Ансариум. 79 г.х.Сподвижник (сахаби)