حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : نَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ أَبُو سَعِيدٍ : سَأَلْتُ رَجُلًا مِنْ قَوْمِهِ عَنِ اسْمِهِ ، فَقَالَ النَّضْرُ قَالَ : نَا أَبُو الْجَنُوبِ ، قَالَ : نَا عَلِيٌّ ، قَالَ :
Передал нам Абдуллах ибн Са‘ид, сказавший: передал нам Абу ‘Абдуррахман ибн Мансур (Абу Са‘ид сказал: я спросил человека из его племени о его имени, и он ответил: ан-Надр), сказавший: передал нам Абу аль-Джануб, сказавший: передал нам ‘Али, сказавший: Мы сидели с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, как вдруг к нам вышел человек из жителей Верхней Медины (аль-‘Алия) и сказал: «О Посланник Аллаха, поведай мне о самом суровом и самом мягком в этой религии». Он ответил: «Самое мягкое в ней — это свидетельство о том, что нет бога, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Его раб и Его посланник. А самое суровое в ней, о брат жителей аль-‘Алии, — это надежность (амана). Поистине, нет веры у того, у кого нет надежности, и нет у него ни молитвы, ни закята. О брат жителей аль-‘Алии, поистине, кто приобрел имущество запретным путем и потратил его, тому не будет за это награды, а если он сберег его, то оно станет его пожитками, которые приведут его в Огонь. О брат жителей аль-‘Алии, поистине, кто приобрел имущество запретным путем и облачился в одежду» — то есть рубаху — «молитва его не будет принята, пока он не снимет с себя эту одежду. Поистине, Аллах Благословенный и Всевышний слишком благороден и велик, о брат жителей аль-‘Алии, чтобы принимать деяние или молитву человека, на котором надета одежда, добытая запретным путем».
Передатчики в иснаде
- Абдуллах ибн Саид аль-Ашաջум. 257 г.х.Надёжный (сика)
- Ан-Надр ибн Мансур аль-Бахилиум. 190 г.х.Слабый (да‘иф)
- Укба ибн Алькама аль-ЯшкуриСлабый (да‘иф)
- Али ибн Абу Талибум. 40 г.х.Один из десяти обрадованных раем