وَحَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : نَا أَبُو عَاصِمٍ ، قَالَ : نَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ : نَا أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ طَاوُسًا وَعِكْرِمَةَ يُخْبِرَانِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ :
И передал нам ‘Амр бин ‘Али, сказав: сообщил нам Абу ‘Асим, сказав: сообщил нам Ибн Джурадж, сказав: сообщил нам Абу аз-Зубайр, что он слышал, как Тавус и ‘Икрима передавали со слов Ибн ‘Аббаса, да будет доволен ими обоими Аллах, который сказал: Пришла Дуба‘а бинт аз-Зубайр к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказала: «Поистине, я женщина тяжелая (страдающая недугом/слабая), и я хочу совершить хадж, так как же мне войти в состояние ихрама?» Он сказал: «Войди в состояние ихрама и поставь условие: „Место моего выхода из ихрама там, где Ты меня удержишь“».
Передатчики в иснаде
- аль-Фаллясум. 249 г.х.Надёжный хафиз (сика хафиз)
- Абу ‘Асым ан-Набильум. 214 г.х.Надёжный, прочный в хадисе
- Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем
- Абу аз-Зубайр аль-Маккиум. 128 г.х.Правдивый, но занимается бадлисом (садук илля аннаху юдаллис)
- Тавус ибн Кайсанум. 110 г.х.Надёжный (сика), факих, достойный (фадыль)
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)