وَحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَيْفٍ الْقُطَعِيُّ ، قَالَ : نَا يُونُسُ بْنُ أَرْقَمَ ، قَالَ : نَا الْأَعْمَشُ عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ نَاوَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تُرَابًا فَرَمَى بِهِ فِي وُجُوهِ الْمُشْرِكِينَ يَوْمَ حُنَيْنٍ
Передал нам Исмаил ибн Сайф аль-Кута‘и, сказавший: сообщил нам Юнус бьн Аркам, сказавший: сообщил нам аль-Амаш от Симака, от Икримы, от Ибн Аббаса, что Али (да будет доволен ими всеми Аллах) подал Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) горсть земли, и он бросил ее в лица многобожников в день Хунайна.
Передатчики в иснаде
- Исма‘иль ибн Сайф аль-Кат‘иум. 240 г.х.
- Юнус ибн Аркам аль-Киндиум. 180 г.х.
- аль-‘Амашум. 148 г.х.Надёжный хафиз, знаток чтений, благочестивый, но занимался тадлисом
- Симак ибн Харб аль-Бакриум. 123 г.х.Правдивый (садук), его передача от ‘Икримы в особенности является запутанной (мудтариба), и он изменился в конце жизни, так что его иногда можно было сбить с толку (подсказать неверное)
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)