Все передачи хадиса

«Поистине, я побранился с одним человеком и попрекнул его матерью. Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал мне: „О Абу Зарр, неужели ты попрекнул его матерью? Поистине, ты человек, в котором сохранились черты эпохи невежества (джахилии). Ваши братья — ваши слуги (рабы), которых Аллах поместил под ваше начало. Тот, у кого брат находится под его началом, пусть кормит его тем, что ест сам, и одевает его так, как одевается сам, и не возлагайте на них то, что превышает их силы, а если возлагаете на них тяжелое бремя, то помогайте им“».

«Я слышал, как аль-Ма‘рур бин Сувейд сказал: „Я видел Абу Зара аль-Гифари, да будет доволен им Аллах, на котором был дорогой костюм (хулля), и на его служителе был такой же костюм. Мы спросили его об этом, и он ответил: «Поистине, я поругал одного человека и он пожаловался на меня Пророку, да благословит его Аллах и приветствует. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил меня: «Ты попрекнул его матерью?» — а затем сказал: «Ваши братья — это ваши слуги (холяукум), которых Аллах поместил под вашу власть. У кого под началом находится его брат, пусть кормит его тем, что ест сам, и одевает его в то, что носит сам, и не возлагайте на них то, что превосходит их силы, а если возложите на них то, что им не под силу, то помогайте им»““».

«Я видел на нем бурду (плащ) и на его слуге бурду, и я сказал: „Если бы ты взял эту и надел ее, у тебя был бы полный костюм (хулля), а ему дал бы другую одежду“. Он ответил: „Между мной и одним человеком был разговор, а его мать была неарабкой (иноземкой), и я попрекнул его ею (или оскорбил ее). Он пожаловался на меня Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и тот сказал мне: «Оскорбил ли ты такого-то?» Я ответил: «Да». Он сказал: «И попрекнул ли ты его матерью?» Я ответил: «Да». Он сказал: «Поистине, ты человек, в котором есть черты джахилии». Я сказал: «Даже сейчас, в этом моем преклонном возрасте?» Он ответил: «Да. Они — ваши братья, которых Аллах поместил под ваши руки (в ваше подчинение). У кого Аллах сделал брата под его рукой, пусть кормит его тем, что ест

«О Абу Зарр, если бы ты соединил их оба, получился бы целый костюм (хулля)!». На что он ответил: «Поистине, между мной и одним человеком из моих братьев была словесная перепалка, а его мать была неарабкой (иноземкой), и я попрекнул его его матерью. Он пожаловался на меня Пророку, да благословит его Аллах и приветствует. Я встретил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал: „О Абу Зарр, поистине, ты человек, в котором есть пережиток джахилии“. Я сказал: „О Посланник Аллаха, если кто-то оскорбляет людей, они оскорбляют его отца и мать“. Он сказал: „О Абу Зарр, поистине, ты человек, в котором есть пережиток джахилии. Они — ваши братья, которых Алла

«поистине, ты человек, в котором есть пережиток джахилии»: Он сказал: «Я ответил: „И это при моем преклонном возрасте?“ Он сказал: „Да“». А в версии Абу Му‘авии: «Да, несмотря на твой преклонный возраст». А в хадисе ‘Исы: «А если он возложит на него то, что ему не под силу, то пусть продаст его». А в хадисе Зухайра: «...то пусть поможет ему в этом». А в хадисе Абу Му‘авии нет ни «пусть продаст его», ни «пусть поможет ему». (Текст) заканчивается его словами: «...и не возлагайте на них то, что им не под силу». Мы проходили мимо Абу Зарра в Арвазе...

Передали нам Мухаммад иль-Мусанна и Ибн Башшар (а формулировка принадлежит Ибн аль-Мусанне), сказавшие: передал нам Мухаммад бин Джа‘фар, передал нам Шу‘ба от Василя аль-Ахдаба, от аль-Ма‘рура бин Сувейда, который сказал: Я видел Абу Зарра, и на нем была хулля, и на его слуге — такая же. Я спросил его об этом, и он упомянул, что в эпоху Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, он побранился с одним человеком и попрекнул его матерью. Тот человек пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и рассказал ему об этом. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, ты человек, в котором есть пережиток джахилии. Они — ваши братья и ваши слуги (хвалюк), которых Аллах поместил под ваши руки. У кого бы ни был его брат под его рукой, пусть кормит его тем, что ест сам, и одевает в то, во что одевается сам, и не возлагайте на них то, что им не под

«О Абу Зарр, если бы ты взял то, что на твоем юноше, и соединил с этим, то это был бы полноценный костюм (хулля), а юноше ты одел бы другую одежду». Абу Зарр ответил: «Поистине, я поносил одного человека, мать которого была неарабкой (иноземкой), и попрекнул его матерью. Он пожаловался на меня Посланнику Аллаха, и тот сказал: „О Абу Зарр, поистине, ты — человек, в котором сохранилось нечто от времен джахилии“. Затем он добавил: „Они — ваши братья, которых Аллах поставил под ваше руководство. И у кого брат находится под его началом, пусть кормит его тем, что ест сам, и одевает его в то, что носит сам, и не возлагает на него непосильной ноши, а если возлагаете на

«О Абу Зарр, если бы ты взял плащ своего юноши и добавил к своему плащу, получился бы костюм, а ему одел бы другую одежду!» Он ответил: Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Ваши братья — те, которых Аллах поместил под ваши руки. У кого брат под его рукой, пусть кормит его тем, что ест сам, и одевает его в то, что носит сам, и не обременяет его тем, что ему не под силу, а если обременяет его тем, что ему не под силу, то пусть поможет ему».

«Тех из ваших невольников, которые вам по нраву (или подходят), кормите тем, что едите сами, и одевайте в то, что носите сами; а тех из них, которые вам не по нраву, продавайте, и не подвергайте мучениям творения Аллаха».

«Ваши братья — Аллах сделал их слугами под вашим началом. Тот, у кого брат находится под его началом, пусть кормит его из того, что ест сам, и одевает его в то, во что одевается сам, и не возлагает на него непосильной работы; а если возложит на него то, что превосходит его силы, то пусть поможет ему».

«Ваши братья — Аллах поместил их под ваше начало. Так кормите их тем, что едите сами, и одевайте их в то, что носите сами, и не возлагайте на них то, что превышает их силы, а если возложили на них что-либо, то помогайте им».

«Ваши братья — Аллах сделал их испытанием под вашими руками. Тот, у кого брат находится под его рукой, пусть кормит его из того, что ест сам, и одевает его в то, что носит сам, и не возлагает на него то, что превосходит его силы, а если возложит на него то, что превосходит его силы, то пусть поможет ему в этом».

«Я слышал аль-Ма‘рура»), который сказал: «Я видел Абу Зарра в ар-Рабазе (Хаджжадж добавил: «в ар-Рабазе»), и на нем был костюм-хулля, и на его слуге было то же самое (Хаджжадж сказал в другой раз: «И я спросил его об этом»), и он упомянул, что поссорился с человеком во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и упрекнул его матерью. Он сказал: «И тот человек пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и рассказал ему об этом. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему: „Поистине, ты — человек, в котором есть черты невежества. Ваши братья — ваши слуги, которых Аллах поместил под вашу власть. Тот, чжий брат находится под его властью, пусть кормит его тем, что ест сам, и одевает его в то

«Кто из ваших слуг приходится вам по нраву — кормите их тем, что едите сами, и одевайте их в то, что носите сами», — или он сказал: «...в чем ходите. А кто вам не по нраву — продавайте его и не мучайте творения Аллаха».

«Тех из ваших слуг, которые подходят вам, кормите тем, что едите сами, и одевайте их в то, что носите сами. А тех из ваших слуг, которые вам не подходят, продавайте и не подвергайте мучениям творения Аллаха».

«Сообщил нам Яхья, сказавший: «Рассказал нам аль-А‘маш со слов Ма‘рура б. Сувейда, который сказал: „Я проходил через ар-Рабазу и увидел Абу Зарра, на котором был плащ, а на его манасе (слуге) — такой же. Я сказал: «О Абу Зарр, если бы ты объединил эти два [плаща], получился бы целый костюм!» На это он ответил: «Я расскажу тебе об этом: я обругал человека из числа моих сподвижников, а его мать была неарабкой, и я задел ее. Он пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, чтобы тот взыскал с меня за это. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал мне: «О Абу Зарр, поистине, в тебе есть черты невежества (джахилии)». Я спросил: «О Посланник Аллаха, даже при моем преклонном возрасте?» Он ответил: «Да, поистине, ты человек, в котором есть черты невежества. Они — ваши братья, которых Аллах поместил под ваши руки как юношей. У кого

Абд ар-Раззак от Ибрахима б. ‘Умара, от ‘Абд аль-Карима, от Муджахида передается, что Абу Зарр совершал молитву, будучи одетым в хлопчатобумажный плащ и накидку-шамлю, у него было небольшое стадо овец, а на его слуге был хлопчатобумажный плащ и шамуля. Когда его спросили об этом, он ответил: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Кормите их тем, что едите сами, одевайте их в то, что носите сами, и не возлагайте на них того, чего они не могут вынести. Если же вы возложили на них [что-то], то помогите им. Если же они вам не нравятся, то продайте их и замените другими... И не подвергайте мучениям создания, подобные вам“».

«О Абу Зарр, если бы ты взял эту одежду со своего слуги и надел ее, чтобы получился полный комплект (хулля), а слуге одел бы другую одежду!» Тот ответил: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Они — ваши братья, которых Аллах поместил под ваше начало. Тот, чей брат находится под его началом, пусть кормит его тем, что ест сам, и одевает его в то, во что одевается сам, и не обременяет его тем, что ему не по силам. А если он обременяет его, то пусть поможет ему».

«Если бы ты одел своего слугу во что-нибудь другое и соединил их (эти комплекты), то получилась бы хулля!» Тот сказал: Я расскажу вам об этом. Я поссорился с одним человеком, мать которого была неарабкой (аджамийкой), и я задел ее. Он пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и пожаловался ему на меня. Тот спросил меня: «Оскорбил ли ты такого-то?» Я ответил: «Да». Он спросил: «А упоминал ли ты его мать?» Я ск

«Я видел Абу Зара аль-Гифари, да будет доволен им Аллах, и на нем была одежда, и на его слуге была одежда. Я спросил его об этом, и он ответил: „Поистине, я обругал одного человека и пожаловался на него Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил меня: «Упрекнул ли ты его матерью?» Затем он сказал мне: «Поистине, Аллах сделал ваших братьев подчиненными вашим рукам. У кого есть брат под его началом, пусть кормит его тем, что ест сам, и одевает его в то, что носит сам, и не возлагайте на них то, ч

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Тех из ваших невольников, которые соответствуют вам [подходят вам по нраву], кормите тем, что едите сами, и одевайте тем, что носите сами. А тех из них, которые не подходят вам, продавайте и не мучьте творения Аллаха“».

«Те из ваших невольников, которые вам по нраву — кормите их тем, что едите сами, и одевайте их в то, что носите сами. А те, которые вам не по нраву — продайте их и не мучайте творение Аллаха».

«Между мной и одним человеком произошел словесный спор, а его мать была неарабкой, и я попрекнул его ею. Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „О Абу Зарр, поистине, ты — человек, в котором есть черты невежества (джахилии). Вы попрекаете своих братьев, которых Аллах сделал подчиненными вам! Кормите их тем, что едите сами, одевайте их в то, во что одеваетесь сами, и не обременяйте их — думаю, он сказал: — тем, что им не под силу, а если обременяете их, то помогайте им“».

«Мы отправились в хадж или умру и встретили Абу Зарра, да будет доволен им Аллах, в ар-Рабазе. На нем был плащ, и на его слуге был такой же плащ. Мы сказали ему: "О Абу Зарр, если бы ты взял этот плащ к своему, у тебя был бы полный комплект, а его одел бы в другой плащ". Абу Зарр, да будет доволен им Аллах, ответил: "Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: "Ваши братья — те, кого Аллах Всемогущий и Великий сделал под вашим началом. Тот, чей брат находится под его началом, пусть кормит его тем, что ест сам, и одевает его в то, что носит сам, и не возлагает на него то, что ему не под силу. А если возложил на него то, что ему не под силу, пусть поможет ему""».