مُحَدِّث

Сборники хадисов / Муснад Ахмад

Хадис 9623مرفوع

Муснад Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах

Режим чтения

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حَيَّانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ بْنُ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : أُتِيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلَحْمٍ فَدُفِعَ إِلَيْهِ الذِّرَاعُ وَكَانَتْ تُعْجِبُهُ فَنَهَسَ مِنْهَا نَهْسَةً ثُمَّ قَالَ :

أَنَا سَيِّدُ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَهَلْ تَدْرُونَ لِمَ ذَلِكَ ؟ يَجْمَعُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ يُسْمِعُهُمُ الدَّاعِي وَيَنْفُذُهُمُ الْبَصَرُ وَتَدْنُو الشَّمْسُ فَيَبْلُغُ النَّاسُ مِنَ الْغَمِّ وَالْكَرْبِ مَا لَا يُطِيقُونَ وَلَا يَحْتَمِلُونَ ، فَيَقُولُ بَعْضُ النَّاسِ لِبَعْضٍ : أَلَا تَرَوْنَ مَا أَنْتُمْ فِيهِ ؟ مَا قَدْ بَلَغَكُمْ ؟ أَلَا تَنْظُرُونَ مَنْ يَشْفَعُ لَكُمْ إِلَى رَبِّكُمْ عَزَّ وَجَلَّ ؟ فَيَقُولُ بَعْضُ النَّاسِ لِبَعْضٍ : أَبُوكُمْ آدَمُ فَيَأْتُونَ آدَمَ فَيَقُولُونَ : يَا آدَمُ أَنْتَ أَبُو الْبَشَرِ خَلَقَكَ اللهُ بِيَدِهِ وَنَفَخَ فِيكَ مِنْ رُوحِهِ وَأَمَرَ الْمَلَائِكَةَ فَسَجَدُوا لَكَ فَاشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ ، أَلَا تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ ، أَلَا تَرَى مَا قَدْ بَلَغَنَا ؟ فَيَقُولُ آدَمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ : إِنَّ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ ، وَإِنَّهُ نَهَانِي عَنِ الشَّجَرَةِ فَعَصَيْتُهُ نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي ، اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى نُوحٍ فَيَأْتُونَ نُوحًا فَيَقُولُونَ : يَا نُوحُ أَنْتَ أَوَّلُ الرُّسُلِ إِلَى أَهْلِ الْأَرْضِ وَسَمَّاكَ اللهُ عَبْدًا شَكُورًا فَاشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلَا تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ أَلَا تَرَى مَا قَدْ بَلَغَنَا ؟ فَيَقُولُ نُوحٌ : إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ ، وَإِنَّهُ كَانَتْ لِي دَعْوَةٌ عَلَى قَوْمِي نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي ، اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى إِبْرَاهِيمَ فَيَأْتُونَ إِبْرَاهِيمَ فَيَقُولُونَ يَا إِبْرَاهِيمُ أَنْتَ نَبِيُّ اللهِ وَخَلِيلُهُ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلَا تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ أَلَا تَرَى مَا قَدْ بَلَغَنَا ؟ فَيَقُولُ لَهُمْ إِبْرَاهِيمُ : إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ فَذَكَرَ كَذَبَاتِهِ نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى مُوسَى ، فَيَأْتُونَ مُوسَى فَيَقُولُونَ : يَا مُوسَى أَنْتَ رَسُولُ اللهِ اصْطَفَاكَ اللهُ بِرِسَالَاتِهِ وَبِتَكْلِيمِهِ عَلَى النَّاسِ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلَا تَرَى إِلَى مَا نَحْنُ فِيهِ أَلَا تَرَى مَا قَدْ بَلَغَنَا ؟ فَيَقُولُ لَهُمْ مُوسَى : إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ ، وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ وَإِنِّي قَتَلْتُ نَفْسًا لَمْ أُومَرْ بِقَتْلِهَا نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى عِيسَى فَيَأْتُونَ عِيسَى فَيَقُولُونَ : يَا عِيسَى أَنْتَ رَسُولُ اللهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ قَالَ : هَكَذَا هُوَ وَكَلَّمْتَ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ فَاشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلَا تَرَى إِلَى مَا نَحْنُ فِيهِ أَلَا تَرَى مَا قَدْ بَلَغَنَا ؟ فَيَقُولُ لَهُمْ عِيسَى إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ ، وَلَمْ يَذْكُرْ لَهُ ذَنْبًا اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى مُحَمَّدٍ فَيَأْتُونِي فَيَقُولُونَ : يَا مُحَمَّدُ أَنْتَ رَسُولُ اللهِ وَخَاتَمُ الْأَنْبِيَاءِ غَفَرَ اللهُ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ فَاشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلَا تَرَى إِلَى مَا نَحْنُ فِيهِ ؟ أَلَا تَرَى مَا قَدْ بَلَغَنَا ؟ فَأَقُومُ فَآتِي تَحْتَ الْعَرْشِ فَأَقَعُ سَاجِدًا لِرَبِّي عَزَّ وَجَلَّ ثُمَّ يَفْتَحُ اللهُ عَلَيَّ وَيُلْهِمُنِي مِنْ مَحَامِدِهِ وَحُسْنِ الثَّنَاءِ عَلَيْهِ شَيْئًا لَمْ يَفْتَحْهُ عَلَى أَحَدٍ قَبْلِي فَيُقَالُ : يَا مُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ سَلْ تُعْطَهْ ، اشْفَعْ تُشَفَّعْ فَأَقُولُ : يَا رَبِّ أُمَّتِي أُمَّتِي يَا رَبِّ أُمَّتِي أُمَّتِي يَا رَبِّ أُمَّتِي أُمَّتِي يَا رَبِّ فَيَقُولُ : يَا مُحَمَّدُ أَدْخِلْ مِنْ أُمَّتِكَ مَنْ لَا حِسَابَ عَلَيْهِ مِنَ الْبَابِ الْأَيْمَنِ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ ، وَهُمْ شُرَكَاءُ النَّاسِ فِيمَا سِوَاهُ مِنَ الْأَبْوَابِ ثُمَّ قَالَ : وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَمَا بَيْنَ مِصْرَاعَيْنِ مِنْ مَصَارِيعِ الْجَنَّةِ كَمَا بَيْنَ مَكَّةَ وَهَجَرَ أَوْ كَمَا بَيْنَ مَكَّةَ وَبُصْرَى . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : أؤمر . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة .

Передал нам Яхья бин Саид, сказавший: «Передал нам Абу Хайян, сказавший: «Передал нам Абу Зур’а бин Амр бин Джарир со слов Абу Хурайры, который сказал: „Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, принесли мяса, и ему подали лопатку — а он любил ее. Он откусил от нее кусочек, а затем сказал: «Я — господин людей в День воскресения. И знаете ли вы, почему так будет? Аллах Всемогущий соберет первых и последних на единой равнине, так что глашатай сможет расслышать их всех, а взоры охватят их, и солнце приблизится. Люди испытают такую скорбь и печаль, которую они не смогут вынести и которую будут не в силах перенести. Тогда одни люди скажут другим: „Разве вы не видите, в каком вы положении? Разве не достигло вас то, что с вами произошло? Не поищете ли вы того, кто заступится за вас перед вашим Господом Всемогущим?“ И одни люди скажут другим: „Ваш праотец — Адам“. Они придут к Адаму и скажут: „О Адам, ты — праотец человечества! Аллах сотворил тебя Своей рукой, вдохнул в тебя от Своего духа и приказал ангелам пасть ниц перед тобой. Заступись же за нас перед твоим Господом! Разве ты не видишь, в каком мы положении? Разве ты не видишь, что дошло до нас?“ Адам, мир ему, ответит: „Поистине, мой Господь Всемогущий разгневался сегодня так, как никогда до этого не гневался и никогда после этого так не разгневается! И поистине, Он запретил мне [приближаться] к дереву, но я ослушался Его. Сам за себя! Сам за себя! Сам за себя! Идите к кому-нибудь другому, идите к Нуху“. Они придут к Нуху и скажут: „О Нух, ты — первый из посланников к обитателям земли, и Аллах назвал тебя благодарным рабом! Заступись же за нас перед твоим Господом! Разве ты не видишь, в каком мы положении? Разве ты не видишь, что дошло до нас?“ Нух ответит: „Поистине, мой Господь разгневался сегодня так, как никогда до этого не гневался и никогда после этого так не разгневается! И поистине, у меня была [возможность обратиться с] мольбой против моего народа. Сам за себя! Сам за себя! Сам за себя! Идите к кому-нибудь другому, идите к Ибрахиму“. Они придут к Ибрахиму и скажут: „О Ибрахим, ты — Пророк Аллаха и Его возлюбленный из числа обитателей земли! Заступись за нас перед твоим Господом! Разве ты не видишь, в каком мы положении? Разве ты не видишь, что дошло до нас?“ Ибрахим ответит им: „Поистине, мой Господь разгневался сегодня так, как никогда до этого не гневался и никогда после этого так не разгневается!“ — и упомянет свои погрешности [высказывания с двусмысленным смыслом]. „Сам за себя! Сам за себя! Сам за себя! Идите к кому-нибудь другому, идите к Мусе“. Они придут к Мусе и скажут: „О Муса, ты — Посланник Аллаха, Аллах избрал тебя Своими посланиями и Своей беседой среди людей! Заступись же за нас перед твоим Господом! Разве ты не видишь, в каком мы положении? Разве ты не видишь, что дошло до нас?“ Муса ответит им: „Поистине, мой Господь разгневался сегодня так, как никогда до этого не гневался и никогда после этого так не разгневается! И поистине, я убил человека, убивать которого мне не было велено. Сам за себя! Сам за себя! Сам за себя! Идите к кому-нибудь другому, идите к Исе“. Они придут к Исе и скажут: „О Иса, ты — Посланник Аллаха и Его Слово, которое Он передал Марьям, и дух от Него. Он сказал: „Будь!“ — и он стал, — и ты говорил с людьми в колыбели. Заступись же за нас перед твоим Господом! Разве ты не видишь, в каком мы положении? Разве ты не видишь, что дошло до нас?“ Иса ответит им: „Поистине, мой Господь разгневался сегодня так, как никогда до этого не гневался и никогда после этого так не разгневается!“ — не упомянув при этом никакого греха. „Идите к кому-нибудь другому, идите к Мухаммаду“. Они придут ко мне и скажут: „О Мухаммад, ты — Посланник Аллаха и печать пророков, Аллах простил тебе твои прошлые и будущие грехи! Заступись же за нас перед твоим Господом! Разве ты не видишь, в каком мы положении? Разве ты не видишь, что дошло до нас?“ Тогда я встану, подойду под Трон и паду ниц перед моим Господом Всемогущим. Затем Аллах откроет мне и внушит из Своих восхвалений и прекрасных прославлений Себя то, чего Он не открывал никому до меня. И будет сказано: „О Мухаммад, подними свою голову! Проси — и тебе будет дано, заступайся — и заступничество твое будет принято!“ И я скажу: „О Господь, моя община, моя община! О Господь, моя община, моя община! О Господь, моя община, моя община!“ Тогда Он скажет: „О Мухаммад, введи из твоей общины тех, кто не подлежит расчету, через правую дверь из дверей Рая, и они будут соучастниками людей в остальных дверях“». Затем он сказал: «Клянусь Тем, в Чьей длани душа Мухаммада, расстояние между двумя створок ворот Рая — как между Меккой и Хаджаром или как между Меккой и Бусрой»».

Передатчики в иснаде