حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :
Передал нам Мухаммад бин Салама от ибн Исхака, от Абана бин Салиха, от ‘Икримы, который сказал: «Я выступил (с утренним потоком паломников) вместе с Хусайном бин Али из Муздалифы и не переставал слышать, как он произносит тальбию, пока он не бросил камешки в джамрат аль-‘акаба. Я спросил его об этом, и он ответил: „Я выступил вместе с моим отцом из Муздалифы и не переставал слышать, как он произносит тальбию, пока не бросил камешки в джамрат аль-‘акаба“. Я спросил его об этом, и он ответил: „Я выступил вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, из Муздалифы и не переставал слышать, как он произносит тальбию, пока не бросил камешки в джамрат аль-‘акаба“».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Саляма аль-Бахилиум. 193 г.х.Надёжный (сика)
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- Абан ибн Салих ибн Умайрум. 110 г.х.Признан надёжным имамами (воссакуху аль-аимма)
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям