حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ : حَدَّثَنِي يُونُسُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، قَالَ : تَفَرَّجَ النَّاسُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فَقَالَ لَهُ نَاتِلٌ الشَّامِيُّ : أَيُّهَا الشَّيْخُ ، حَدِّثْنَا حَدِيثًا سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :
Передал нам Хаджжадж, от Ибн Джурейджа: передал мне Юнус ибн Юсуф, от Сулеймана ибн Ясара, который сказал: Люди расступились перед Абу Хурайрой, и Натиль аш-Шами сказал ему: «О шейх, расскажи нам хадис, который ты слышал от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». Тот ответил: Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Поистине, первыми из людей, над кем будет вынесен суд в День воскресения, станут трое: человек, принявший мученическую смерть. Его приведут, и Аллах напомнит ему Свои милости, и он признает их. [Аллах] спросит: „Что же ты сделал с ними?“ Он ответит: „Я сражался за Тебя, пока не был убит“. [Аллах] скажет: „Ты солгал, но ты сражался для того, чтобы сказали: „Он отважен“, — и это было сказано“. Затем будет отдано повеление относительно него, и его протащат лицом вниз, пока не вбросят в Огонь. И человек, который приобретал знание, обучал ему и читал Коран. Его приведут, и Аллах напомнит ему Свои милости, и он признает их. [Аллах] спросит: „Что же ты сделал с ними?“ Он ответит: „Я приобретал знание ради Тебя и обучал ему, и читал ради Тебя Коран“. [Аллах] скажет: „Ты солгал, но ты приобретал знание для того, чтобы сказали: „Он ученый“, — и это было сказано. И ты читал Коран для того, чтобы сказали: „Он чтец“, — и это было сказано“. Затем будет отдано повеление относительно него, и его протащат лицом вниз, пока не вбросят в Огонь. И человек, которому Аллах даровал изобилие и всевозможные виды имущества. Его приведут, и Аллах напомнит ему Свои милости, и он признает их. [Аллах] спросит: „Что же ты сделал с ними?“ Он ответит: „Я не оставил ни одного пути, на котором Ты любишь, чтобы расходовали средства, не израсходовав на нем ради Тебя“. [Аллах] скажет: „Ты солгал, но ты сделал это для того, чтобы сказали: „Он щедр“, — и это было сказано“. Затем будет отдано повеление относительно него, и его протащат лицом вниз, пока не вбросят в Огонь».
Передатчики в иснаде
- Хаджадж ибн Мухаммад аль-А‘варум. 206 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт), однако у него ухудшилась память в конце жизни, когда он прибыл в Багдад перед своей смертью
- Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем
- Юнус ибн Юсуф ибн Хаммас аль-Лайсиум. 130 г.х.Надёжный, много поклонявшийся (сика ‘абид).
- Сулайман ибн Йасар — вольноотпущенник Маймуны, жены Посланника Аллахаум. 110 г.х.Надёжный (сика), добродетельный (фадиль), один из семи правоведов (фукаха)
- Абу Хурайра ад-Дусиум. 59 г.х.Великий сподвижник, хранитель (хафиз) сподвижников