حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
Передал нам Абд аль-А‘ля от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Са‘ида ибн аль-Мусайяба, от Абу Хурайры, что какой-то человек из племени бану фазара пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: О Пророк Аллаха, у моей жены родился черный мальчик. И он как будто намекал на то, чтобы отречься от него. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил его: Есть ли у тебя верблюды? Тот ответил: Да. Пророк спросил: Какого они масти? Тот ответил: Красные. Пророк спросил: Есть ли среди них пепельно-серые? Тот ответил: Да, есть среди них пепельно-серые. Пророк спросил: Откуда же это? Тот ответил: Быть может, в нем заговорила [давняя] наследственность. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: И в этом, быть может, заговорила наследственность.
Передатчики в иснаде
- Абдуль-А‘ля ибн Абдуль-А‘ля аль-Курашиум. 189 г.х.Надёжный (сика)
- Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Са‘ид ибн аль-Мусайябум. 105 г.х.Один из авторитетных и прочно утверждавших хадисы крупных правоведов (ахад аль-‘уляма аль-асбат аль-фукаха аль-кибар)
- Абу Хурайра ад-Дусиум. 59 г.х.Великий сподвижник, хранитель (хафиз) сподвижников