Сборники хадисов / Муснад Ахмад
Хадис 6746مرفوع
Муснад Абдуллы ибн Амр ибн аль-Аса, да будет доволен ими обоими Аллах
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ : حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ
Передал нам аль-Хусайн: передал мне Ибн Аби аз-Зинад от Абдуррахмана, то есть ибн аль-Хариса: сообщил мне Амр ибн Шуайб от его отца, от его деда, что он слышал, как некий человек из племени Музайна спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Что ты скажешь, о Посланник Аллаха, о заблудившемся верблюде?» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Что тебе до него? У него есть свои копыта и свой бурдюк (он сам себя защищает и поит)». [Тот] спросил: «А о заблудившейся овце?» [Пророк] ответил: «Она — тебе, или твоему брату, или волку». [Тот] спросил: «А тот, кто забрал ее с пастбища?» [Пророк] ответил: «Он будет наказан и с него взыщут штраф, равный ее стоимости». А кто увел ее со стостоянки (из окова) или вытащил из загона (хифш — то есть мест укрытия скота), то ему полагается отсечение [руки]. [Тот] спросил: «О Посланник Аллаха, а если плоды повреждены прямо на деревьях?» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Нет наказания тому, кто поел [их без умысла унести]». А кто заберет в полу [одежды], с того взыщут штраф, равный ее стоимости, и он будет наказан. А кто возьмет что-либо из этого после того, как они были помещены на ток (мирбад) или если кто-то взломал ради них дверь, и украденное достигает стоимости щита (миджан), то ему полагается отсечение [руки]. [Тот] спросил: «О Посланник Аллаха, а клад, который мы находим в развалинах и древних курганах?» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «С него и с [других] сокровищ риказ — одна пятая (хумс)».
Передатчики в иснаде
- Аль-Хусейн ибн Мухаммад ибн Бахрам аль-Марвазиум. 213 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуррахман ибн Абу аз-Зинадум. 174 г.х.Правдивый, его память ухудшилась после прибытия в Багдад, и он был факихом
- Абдуррахман ибн аль-Харис аль-Махзумиум. 143 г.х.Правдивый (садук), у него есть ошибки
- Амр ибн Шуайбум. 118 г.х.Правдивый (садук)
- Шу‘айб ибн Мухаммад ас-Сахмиум. 90 г.х.Правдивый (садук), подтверждено, что он слышал от своего деда
- Абдуллах ибн ‘Амр ибн аль-‘Асум. 77 г.х.Один из опередивших остальных, передавших много хадисов сподвижников и один из факыхов-абадиля