Сборники хадисов / Муснад Ахмад
Хадис 6644مرفوع
Муснад Абдуллы ибн Амр ибн аль-Аса, да будет доволен ими обоими Аллах
حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ : حَدَّثَنِي رَبِيعَةُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الدَّيْلَمِيِّ قَالَ :
Передал нам Муавия бин Амр, передал нам Ибрахим бин Мухаммад Абу Исхак аль-Фазари, передал нам аль-Ауза‘и: передал мне Раби‘а бин Язид, от Абдаллаха бин ад-Дейлями, который сказал: Я вошел к Абдаллаху бин Амру, когда он находился в своем саду в Эт-Таифе, который называется аль-Вахт, и он шел, опершись рукой о бок юноши из курайшитов, которого подозревали в распитии вина. Я сказал: «До меня дошел твой хадис о том, что выпившему хоть глоток вина Аллах не принимает покаяния сорок утренних молитв, и что несчастный — это тот, кто был несчастен в утробе матери, и что тот, кто пришел в Домом акдс (Иерусалимский храм), и к этому его побуждает только молитва в нем, выходит из своих грехов такими же, какими родила его мать». Когда юноша услышал упоминание о вине, он выдернул свою руку из его руки и ушел. Затем Абдаллах бин Амр сказал: «Я не дозволяю никому говорить обо мне то, чего я не говорил. Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Кто выпьет хоть глоток вина, у того не будет приниматься молитва сорок утренних дней; если же он покается, то Аллах примет его покаяние. Если он вернется [к этому], у него не будет приниматься молитва сорок утренних дней; если же он покается, то Аллах примет его покаяние. Если же он вернется...“ — он сказал: я не знаю, в третий или в четвертый раз: „...если же он вернется, то станет непреложной обязанностью для Аллаха напоить его в День воскресения грязью хабаль“». [Абдаллах] сказал: «И я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Поистине, Всемогущий и Великий Аллах создал Свои творения во мраке, а затем пролил на них Свой свет в тот день. И тот, до кого в тот день коснулся этот свет, последовал прямым путем, а тот, до кого он не дошел, впал в заблуждение. По этой причине я говорю: перо высохло на основании знания Всемогущего и Великого Аллаха“. И я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Поистине, Сулейман бин Давуд, мир ему, попросил у Аллаха три вещи, и Он даровал ему две, а мы надеемся, что будет дарована и третья: он попросил у Него решения, соответствующего Его решению, и Аллах даровал ему это; и он попросил у Него власть, которая не подобает никому после него, и Он даровал ему это; и он попросил: какой бы человек ни вышел из своего дома, желая только молитвы в этой мечети, он выходит из своего греха таким, каким родила его мать, — и мы надеемся, что Всемогущий и Великий Аллах даровал ему это“».
Передатчики в иснаде
- Му‘авия ибн ‘Амр ибн аль-Мухаллаб аль-Аздиум. 215 г.х.Надёжный (сика)
- Абу Исхак аль-Фазариум. 188 г.х.Надёжный хафиз, автор трудов
- Абу Амр аль-Ауза‘иум. 157 г.х.Надёжный, выдающийся (сика джалиль)
- Раби‘а ибн Язид аль-Касырум. 123 г.х.Надёжный, много поклонявшийся (сика ‘абид)
- Абдуллах ибн Фейрузум. 90 г.х.Надёжный (сика)