حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ - يَعْنِي : الرَّازِيَّ - ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : لَا أَشُكُّ [١]إِلَّا أَنَّهُ عَلِيٌّ - قَالَ :
Передал нам Халаф бин аль-Валид: передал нам Абу Джа‘фар (то есть ар-Рази) от Хусайна бин ‘Абдуррахмана, от аш-Ша‘би, от аль-Хариса, от одного из сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует (он сказал: «Я не сомневаюсь, что это был ‘Али»), который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, проклял того, кто поедает ростовщичество, и того, кто дает его, двух его свидетелей, его писаря, женщину, делающую татуировку, и ту, которой делают татуировку, мухилля (кто женится на разведенной трижды, чтобы дозволить ее первому мужу) и мухалля ляху (для кого совершается этот брак), а также того, кто отказывает в выплате закята, и он запрещал причитать по умершим».
Передатчики в иснаде
- Халаф ибн аль-Валид аль-Джаухариум. 212 г.х.
- ‘Иса ибн Абу ‘Иса ар-Разиум. 160 г.х.Правдивый (садук), с плохой памятью, особенно в том, что передавал от Мугиры
- Хусейн ибн Абдуррахман ас-Сулямиум. 139 г.х.Надёжный (сика), его память изменилась в конце жизни
- Аш-Ша‘биум. 110 г.х.Надёжный (сика), известный (машхур), выдающийся правовед (факих фадыль)
- Аль-Харис аль-Аварум. 65 г.х.Аш-Ша‘би обвинил его во лжи в его религиозных взглядах, его обвиняли в рафидизме, и в его хадисах есть слабость
- Али ибн Абу Талибум. 40 г.х.Один из десяти обрадованных раем