مُحَدِّث

Сборники хадисов / Муснад Ахмад

Хадис 5422مرفوع

Муснад Абдуллы ибн Умара, да будет доволен ими обоими Аллах

Режим чтения

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَا : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ : أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

لَا عُمْرَى ، وَلَا رُقْبَى ، فَمَنْ أُعْمِرَ شَيْئًا أَوْ أُرْقِبَهُ فَهُوَ لَهُ حَيَاتَهُ وَمَمَاتَهُ . قَالَ ابْنُ بَكْرٍ فِي حَدِيثِهِ : قَالَ عَطَاءٌ : وَالرُّقْبَى هِيَ لِلْآخَرِ . قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ : مِنِّي وَمِنْكَ

Передал нам Мухаммад ибн Бакр и Абдурраззак, которые сказали: сообщил нам Ибн Джурайдж: сообщил мне Ата от Хабиба ибн Абу Сабита от Ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Нет [недействительны условия] „умры“ и „рукбы“. Тому, кому даровали имущество в пожизненное пользование („умра“) или назначили получателем после смерти другого („рукба“), оно принадлежит как при жизни, так и после смерти». Ибн Бакр сказал в своем риваяте: Ата сказал: «А „рукба“ — это [переход имущества] к другому». Абдурраззак сказал: «От меня и от тебя».

передатчик в иснаде ниже «надёжного» — в 1 из 2 путей: Мухаммад ибн Бакр ибн ‘Усман аль-Барсани (путь 2)мудаллис в иснаде без ясного слышания — в 2 из 2 путей: Хабиб ибн Абу Сабит аль-Кахили «عن» ✓ «سمعت» в Сунан ан-Насаи 3734 (пути 1, 2)мудаллис здесь ясно слышал, но в других передачах — неясное слово: Ибн Джурайдж «أخبرني»; «عن» — в Сунан ан-Насаи 3732, Сунан Ибн Маджа 2382, Ас-Сунан аль-Кубра 6544 (пути 1, 2)разрывов по годам нетещё 21 путь в графе
Граф иснадов
20 хадисов · 23 цепей
Все передачи · 20 →

Передатчики в иснаде

  • Мухаммад ибн Бакр ибн ‘Усман аль-Барсаниум. 204 г.х.Правдивый, иногда ошибается (садук йухти‘)
  • Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
  • Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем
  • ‘Ата ибн Абу Рабахум. 117 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако часто совершал ирсаль (передавал мурсаль-хадисы). Говорят, что в конце жизни его память изменилась, но это случалось нечасто.
  • Хабиб ибн Абу Сабит аль-Кахилиум. 122 г.х.Надёжный, выдающийся правовед (сика факих джалиль), часто занимался отправлением хадисов от тех, кого не слышал (ирсаль), и скрытым соударением (тадлис)
  • Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)