حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا عَوْفٌ الْأَعْرَابِيُّ ، عَنْ مَعْبَدٍ الْجُهَنِيِّ ، عَنْ حُمْرَانَ بْنِ أَبَانَ قَالَ :
Передал нам Исхак ибн Юсуф, передал нам Ауф ал-А’раби, от Ма’бада ал-Джухани, от Хумрана ибн Абана, который сказал: «Мы находились у Усмана бин Аффана, и он попросил воды для омовения. Когда он завершил свое омовение, он улыбнулся и спросил: „Знаете ли вы, чему я улыбнулся?“ Затем он сказал: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил омовение так же, как совершил его я, затем улыбнулся и сказал: «Знаете ли вы, чему я улыбнулся?»“ Мы сказали: „Аллах и Его Посланник знают лучше“. Он сказал: „Поистине, когда раб совершает омовение, доводя его до совершенства, а затем вступает в молитву и совершает ее должным образом, он выходит из своей молитвы свободным от грехов, подобно тому, как он родился из чрева своей матери“».
Передатчики в иснаде
- Исхак ибн Юсуф аль-Азракум. 196 г.х.Надёжный (сика)
- ‘Ауф ибн Абу Джамиляум. 147 г.х.Надёжный (сика), обвинялся в кадаризме и шиизме
- Ма‘бад аль-Джуханиум. 90 г.х.Правдивый (садук), приверженец нововведений (мубтади‘), он был первым, кто проявил кадаритские взгляды в Басре
- Хамран ибн Абан ан-Нимриум. 76 г.х.Надёжный (сика)