حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ :
Передал нам Абдурраззак, передал нам Ма‘мар от Катады, от аль-Хасана, от ‘Имрана бин Хусайна, от Ибн Мас‘уда, который сказал: «Мы долго беседовали у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, однажды ночью, а наутро пришли к нему, и он сказал: „Сегодня ночью мне были показаны пророки со своими общинами: проходит пророк, и с ним трое [сподвижников]; проходит пророк, и с ним небольшая группа; проходит пророк, и с ним несколько человек; и проходит пророк, с которым нет никого. Пока не прошел передо мной Муса, и с ним была многочисленная толпа из сынов Израиля, и они поразили меня. Я спросил: „Кто эти?“ Мне ответили: „Это твой брат Муса, и с ним сыны Израиля“. Он сказал: „Я спросил: „А где же моя община?“ Мне ответили: „Посмотри направо“. Я посмотрел, и вот — холмы заслонены толпами людей. Затем мне сказали: „Посмотри налево“. Я посмотрел, и вот — горизонт заслонен толпами людей. Меня спросили: „Доволен ли ты?“ Я ответил: „Я доволен, о Господь мой, я доволен, о Господь мой!“ Затем мне сказали: „Поистине, вместе с этими есть семьдесят тысяч, которые войдут в Рай без всякого расчета““. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Да будут отец мой и мать выкуп за вас! Если вы можете оказаться из числа тех семидесяти тысяч, то сделайте это. Если же вы окажетесь не в силах, то будьте людьми на холмах, а если и это не удастся, то будьте людьми на горизонте, ибо поистине, я видел там людей, которые толпятся“. Тут поднялся ‘Уккаша бин Михсан и сказал: „О Посланник Аллаха, помолись Аллаху, чтобы Он сделал меня из числа тех семидесяти!“ И он помолился за него. Тогда поднялся другой человек и сказал: „О Посланник Аллаха, помолись Аллаху, чтобы Он сделал меня из них“. На это он ответил: „‘Уккаша опередил тебя в этом“. Затем мы стали рассуждать об этом и говорили: „Как вы думаете, кто эти семьдесят тысяч?“ [Мы решили, что это] люди, которые родились в исламе, ни в чем не придавали Аллаха в сотоварищи, пока не умерли. Когда это дошло до Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, он сказал: „Это те, которые не прижигают раны, не просят о чтении заклинаний [иначе как разрешенными способами], не верят в дурные предзнаменования и уповают на своего Господа“».
Передатчики в иснаде
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
- Катада ибн Диамаум. 118 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Аль-Хасан аль-Басриум. 110 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, известный, часто передавал мурсаль и занимался тадлисом
- Умран ибн Хусайн ибн ‘Убайд ибн Халаф аль-Хуза‘иум. 53 г.х.Принял ислам в год Хайбара, был сподвижником и был добродетельным
- Абдуллах ибн Мас‘удум. 33 г.х.Из числа первых опередивших (ас-сабикун аль-аввалун) и великих учёных из числа сподвижников, его достоинства многочисленны