حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ مُسْلِمٍ الطَّوِيلُ صَاحِبُ الْمَصَاحِفِ ، أَنَّ كِلَابَ بْنَ تَلِيدٍ أَخَا بَنِي سَعْدِ بْنِ لَيْثٍ
Передал нам Я‘куб, сказавший: передал мне мой отец от аль-Валида бин Касира, сказавшего: передал мне Абдуллах бин Муслим ат-Тавиль — хранитель списков Корана, — что Киляб бин Талид, брат Бану Са‘д бин Лейс, будучи сидящим вместе с Са‘идом бин аль-Мусаййибом, [получил весть]: к нему пришел посланец Нафи‘ бин Джубайра бин Мут‘има бин ‘Ади со словами: «Твой двоюродный брат приветствует тебя мирамом и говорит: „Расскажи мне, каков тот хадис, который ты рассказывал мне со слов Асма бинт Умейс?“» Са‘ид бин аль-Мусаййиб ответил: «Передай ему, что Асма бинт Умейс сообщила мне, что она слышала, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Не перенесет тяготы Медины и её суровость никто так, чтобы я не был для него заступником“ — или: „свидетелем“ — „в День воскресения“».
Передатчики в иснаде
- Якуб ибн Ибрахим ибн Саад ибн Ибрахим ибн Абдуррахман ибн Ауфум. 208 г.х.Надёжный, обладающий достоинствами (сика фадиль).
- Ибрахим ибн Са‘д Абу Исхак аз-Зухриум. 185 г.х.Надёжный, довод (сика, худжа), о нём говорили, но без порочащих оснований
- аль-Валид ибн Касир аль-Махзумиум. 151 г.х.Правдивый, знающий военные походы (аль-магази), обвинялся в мнениях хариджитов (содук, ‘ариф биль-магази, руми би-рай аль-хаваридж)
- Абдуллах ибн Муслим ат-ТавильПриемлемый (макбуль)
- Киляб ибн Талид аль-ЛайсиПриемлемый (макбуль)