حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الرَّازِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنِ الْخَطَّابِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ أُمِّهِ قَالَتْ : حَدَّثَتْنِي سَلَّامَةُ بِنْتُ مَعْقِلٍ قَالَتْ :
Передал нам Исхак ибн Ибрахим ар-Рази, сказав: передал нам Саляма бин аль-Фадль, сказав: передал мне Мухаммад ибн Исхак от Хаттаба ибн Салиха, от его матери, которая сказала: рассказала мне Саляма бинт Ма‘киль, сказав: я была наложницей Хубаба ибн ‘Амра, и у меня от него был ребенок (гулям). Его жена сказала мне: «Скоро тебя продадут в счет его долга». Тогда я пришла к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и упомянула об этом ему. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: «Кто распоряжается наследством Хубаба ибн ‘Амра?» Они ответили: «Его брат Абу аль-Ясар Ка‘б ибн ‘Амр». Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, позвал его и сказал: «Не продавайте ее и дайте ей свободу, а когда услышите, что ко мне привели пленных, приходите ко мне, я возмещу вам [ее стоимость]». И они сделали это. Однако они разошлись во мнениях между собой после кончины Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: одни люди говорили: «Умм аль-валяд остается невольницей, ведь если бы это было не так, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не стал бы возмещать им ее стоимость»; а некоторые из них говорили: «Она — свободная женщина, которую освободил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». И из-за меня возникли эти разногласия.
Передатчики в иснаде
- Исхак ибн Ибрахим ар-Рази
- Саляма ибн аль-Фадль аль-Абрашум. 190 г.х.Правдивый (садук), допускающий много ошибок
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- Хаттаб ибн Салих аз-Зуфриум. 143 г.х.Приемлемый (макъбуль)
- Умм Хаттаб ибн Салих аль-АнсариНеизвестная (ля ту‘раф)
- Саляма бинт Маккиль аль-КайсиявСподвижница (сахабия), у неё есть хадис