Сборники хадисов / Муснад Ахмад
Хадис 26588مرفوع
Хадис Умм Салямы, жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует
27178 27231 26588 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ ، عَنْ خَالِدٍ - مَوْلَى الزُّبَيْرِ بْنِ نَوْفَلٍ - قَالَ :
Передал нам Я‘куб, сказавший: Передал нам мой отец от Ибн Исхака, сказавшего: Передал мне Мухаммад ибн Джа‘фар ибн аз-Зубайр от Язида б. Румана, от Халида — вольноотпущенника аз-Зубайра ибн Науфаля, который сказал: Передала мне Зайнаб, дочь Абу Салямы, от своей матери Умм Салямы этот хадис: «Была моя ночь, в которую Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приходил ко мне, в вечер дня жертвоприношения. Она сказала: И он пришел ко мне. Она сказала: И вошли ко мне Вахб ибн Зам‘а и с ним мужчина из рода Абу Умайи, облаченные в рубахи. Она сказала: И сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, Вахбу: "Совершил ли ты таваф ифада, о Абу ‘Абдуллах?" Тот ответил: "Нет, клянусь Аллахом, о Посланник Аллаха!" Он сказал: "Сними с себя рубаху". Она сказала: И он снял ее через голову, и его спутник снял свою рубаху через голову. Затем они спросили: "Почему же, о Посланник Аллаха?" Он ответил: "Поистине, это день, в который вам разрешено — когда вы бросите камешки у джамры — выйти из состояния ихрама (то есть от всего, что было вам запрещено, кроме женщин). Но если наступит вечер до того, как вы совершите обход вокруг этого Дома, вы возвращаетесь в состояние ихрама такими же, какими были до бросания камешков, пока не совершите обход вокруг него"». Абу ‘Убайда сказал: «Разве не подкрепляет это для тебя из предания факт совершения Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, тавафа ифада в тот же день до наступления вечера?»
Передатчики в иснаде
- Якуб ибн Ибрахим ибн Саад ибн Ибрахим ибн Абдуррахман ибн Ауфум. 208 г.х.Надёжный, обладающий достоинствами (сика фадиль).
- Ибрахим ибн Са‘д Абу Исхак аз-Зухриум. 185 г.х.Надёжный, довод (сика, худжа), о нём говорили, но без порочащих оснований
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- Мухаммад ибн Джа‘фар ибн аз-Зубайр ибн аль-‘Аввамум. 120 г.х.Надёжный (сика)
- Язид ибн Руман аль-Асадиум. 130 г.х.Надёжный (сика).
- Халид, вольноотпущенник аз-Зубайра ибн Науфаля