حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ قَالَ : حَدَّثَنِي مَنْصُورٌ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ :
Передал нам Убейда, сказавший: передал мне Мансур от Муджахида, от Абу Бакра ибн Абд ар-Рахмана, который сказал: Абу Хурайра сказал: «Тот, кто встретил утро в состоянии джанаба, — нет у него поста (его пост недействителен)». И Марван послал Абд ар-Рахмана к Аише, чтобы расспросить ее. Он сказал ей: «Поистине, Абу Хурайра говорит: „Тот, кто встретил утро в состоянии джанаба, — нет у него поста“». На это Аиша ответила: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, входил в состояние полового осквернения, а затем завершал свой пост». Тогда он послал к Абу Хурайре и сообщил ему, что Аиша сказала: «Поистине, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, входил в состояние полового осквернения, а затем завершал свой пост», и Абу Хурайра прекратил утверждать это.
Передатчики в иснаде
- Убайда ибн Хумайд ибн Сухайб ат-Таймиум. 190 г.х.Правдивый (садук), грамматик. Иногда ошибался
- Мансур ибн аль-Му‘тамирум. 133 г.х.Надёжный, утвердившийся (сика сабит), и он не занимался тадлисом
- Муджахид ибн Джабр аль-Махзумиум. 107 г.х.Надёжный (сика), имам в тафсире и в науке
- Абу Бакр ибн Абдуррахман — рахиб курайшитовум. 95 г.х.Надёжный, факих, поклоняющийся Аллаху (сика факих ‘абид)
- Абу Хурайра ад-Дусиум. 59 г.х.Великий сподвижник, хранитель (хафиз) сподвижников