حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ : أَنَّهُ سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ قَيْسِ بْنِ مَخْرَمَةَ بْنِ الْمُطَّلِبِ : أَنَّهُ قَالَ يَوْمًا : أَلَا أُحَدِّثُكُمْ عَنِّي وَعَنْ أُمِّي ؟ فَظَنَنَّا أَنَّهُ يُرِيدُ أُمَّهُ الَّتِي وَلَدَتْهُ ، فَقَالَ [١]: قَالَتْ عَائِشَةُ :
Передал нам Хаджжадж: Сообщил нам Ибн Джурайдж, сказавший: Передал мне Абдуллах, человек из курайшитов, что он слышал, как Мухаммад бин Кайс бин Махрама бин аль-Мутталиб однажды сказал: «Не рассказать ли вам о себе и о своей матери?» Мы подумали, что он имеет в виду свою родную мать, но он сказал: «Аиша сказала: „Не рассказать ли вам обо мне и о Посланнике Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?“ Я ответила: „Конечно“. Он сказал: „Она произнесла: «Когда наступила моя ночь, в которую Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, находился у меня, он повернулся, положил свой плащ, снял сандалии и поставил их у ног, а затем расстелил край своего изара на своем ложе и прилёг. Пробыл он там лишь столько времени, сколько ему потребовалось, чтобы подумать, будто я уже заснула, затем он тихо взял свой плащ, тихо обулся, открыл дверь, вышел и тихо притворил её за собой. Тогда я натянула свой дарси на голову, покрыла голову покрывалом, закуталась в свой изар и отправилась вслед за ним, пока он не пришел на кладбище аль-Бакиʻ. Он остановился и простоял там довольно долго, затем трижды поднял руки, после чего повернулся обратно, и я тоже повернулась. Он ускорил шаг, и я ускорила шаг, он побежал трусцой, и я побежала трусцой, он бросился бежать, и я бросилась бежать и опередила его. Я вошла [в дом], и едва я успела прилечь, как он вошел и спросил: „Что с тобой, о Аиша, почему ты запыхалась и грудь твоя вздымается?“ Она ответила: „Я сказала: „Ничего, о Посланник Аллаха“. Он сказал: „Либо ты расскажешь мне, либо мне расскажет Провидеющий, Сведущий“. Она ответила: „Я сказала: „О Посланник Аллаха, да будут отец мой и мать выкуп за тебя!“ — и рассказала ему всё. Он спросил: „Так это ты была тем силуэтом, который я видел перед собой?“ Я ответила: „Да“. Тогда он толкнул меня в грудь так сильно, что мне стало больно, и сказал: „Неужели ты подумала, что Аллах и Его Посланник поступят по отношению к тебе несправедливо?“ Она сказала: „Что бы ни скрывали люди, Аллах знает об этом“. Он сказал: „Да. Воистину, когда ты увидела [меня], Джибриль, мир ему, позвал меня, но скрыл это от тебя, и я ответил ему, скрыв это от тебя. Он не мог войти к тебе, так как ты сняла свою одежду, и я подумал, что ты уже заснула, а будить тебя мне не хотелось, и я боялся, что ты испугаешься“. И он сказал: „Воистину, твой Господь приказывает тебе прийти к обитателям аль-Бакиʻ и попросить прощения для них“. Она спросила: „Как мне говорить, о Посланник Аллаха?“ Он ответил: „Говори: «Мир обитателям этих жилищ из числа верующих и мусульман, да помилует Аллах тех из нас, кто ушел раньше, и тех, кто задержался, и поистине, мы, если пожелает Аллах, присоединимся к вам»“»».
Передатчики в иснаде
- Хаджадж ибн Мухаммад аль-А‘варум. 206 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт), однако у него ухудшилась память в конце жизни, когда он прибыл в Багдад перед своей смертью
- Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем
- Абдуллах ибн Касир ибн аль-Мутталиб ас-Сахмиум. 122 г.х.Приемлемый (макбуль)
- Мухаммад ибн Кайс ибн Махрама аль-Хиджазиум. 120 г.х.Говорят: застал Пророка (салляллаху ‘алейхи уа саллям), и его признал надёжным Абу Давуд и другие
- ‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикум. 58 г.х.Мать правоверных, самая сведущая из женщин в абсолютном выражении