حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ : قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : زَعَمَ عَطَاءٌ أَنَّهُ سَمِعَ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ يُخْبِرُ قَالَ : سَمِعْتُ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تُخْبِرُ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Передал нам Хаджджадж, сказав: сказал Ибн Джурайдж: Ата утверждал, что он слышал, как Убайд ибн Умайр рассказывал, говоря: «Я слышал, как Аиша, жена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, рассказывала, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, задерживался у Зайнаб бинт Джахш и пил у нее мед. И мы с Хафсой договорились между собой, что к кому бы из нас ни зашел Пророк, пусть скажет ему: "Я чувствую от тебя запах магафира [смолы с неприятным запахом]. Ты ел магафир?" И он зашел к одной из них, и она сказала ему это. На нет он ответил: "Нет, я пил мед у Зайнаб бинт Джахш, и я больше никогда не вернусь к нему". Тогда были ниспосланы [аяты]: «О Пророк! Почему ты запрещаешь то, что дозволил тебе Аллах...», «Если вы обе покаетесь...» — обращенное к Аише и Хафсе, — «И вот Пророк доверил тайну одной из своих жен» — в ответ на его слова: "Нет, я выпил мед"».
Передатчики в иснаде
- Хаджадж ибн Мухаммад аль-А‘варум. 206 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт), однако у него ухудшилась память в конце жизни, когда он прибыл в Багдад перед своей смертью
- Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем
- ‘Ата ибн Абу Рабахум. 117 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако часто совершал ирсаль (передавал мурсаль-хадисы). Говорят, что в конце жизни его память изменилась, но это случалось нечасто.
- ‘Убайд ибн ‘Умайр ибн Катада аль-Джанда‘иум. 74 г.х.Единогласно признанный надёжным (муджма‘ ‘ала сикатихи)
- ‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикум. 58 г.х.Мать правоверных, самая сведущая из женщин в абсолютном выражении