حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ ، حَدَّثَنِي ثُمَامَةُ بْنُ حَزْنٍ قَالَ :
سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيذِ ؟ فَقَالَتْ : هَذِهِ خَادِمُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَلْهَا - لِجَارِيَةٍ حَبَشِيَّةٍ - فَقَالَتْ : كُنْتُ أَنْبِذُ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سِقَاءٍ عِشَاءً ، فَأُوكِيهِ ، فَإِذَا أَصْبَحَ شَرِبَ مِنْهُ
Передал нам Ваки‘, передал нам аль-Касим ибн аль-Фадль, передал мне Тумама ибн Хазн, сказавший: Я спросил ‘Аишу о набизе (питье из настаиваемых фиников или изюма). Она ответила: «Вот служанка Посланника Аллаха — спроси ее», имея в виду абиссинскую служанку. Та сказала: «Я готовила набиз для Посланника Аллаха в бурдюке вечером, завязывала его, и когда наступало утро, он пил из него».
Передатчики в иснаде
- Ваки‘ ибн аль-Джаррахум. 198 г.х.Надёжный, обладающий сильной памятью, поклоняющийся (сика хафиз ‘абид)
- аль-Касим ибн аль-Фадль ибн Ма‘данум. 167 г.х.Надёжный (сика), обвинялся в мурджиизме
- Сумама ибн Хазн аль-Кушайриум. 110 г.х.Надёжный (сика)