حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنِ ابْنِ أَخِي عَمْرَةَ - وَلَا أَدْرِي هَذَا أَوْ غَيْرَهُ - ، عَنْ عَمْرَةَ ، قَالَتِ :
Передал нам Суфьян, передал нам Яхья от сына сестры Амры (не знаю, он это или кто-то другой), от Амры, которая рассказала: Аиша заболела, и болезнь ее затянулась. В Медину приехал человек, занимающийся врачеванием, и ее племянники пошли расспросить его о ее недуге. Он сказал: «Клянусь Аллахом, вы описываете признаки женщины, которую околдовали». Он добавил: «Эта женщина подвержена колдовству, ее околдовала ее невольница». [Аиша] сказала: «Да, она хотела, чтобы я умерла, и тогда меня отпустили бы на свободу» (она была мудаббар — невольницей, которой обещана свобода после смерти хозяина). [Аиша] сказала: «Продайте ее тому, кто наиболее суров в обращении с невольниками, а вырученные деньги потратьте на покупку подобной ей».
Передатчики в иснаде
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- Яхья ибн Саид аль-Ансариум. 146 г.х.Надёжный, прочный в хадисе (сика сабт)
- Мухаммад ибн Абдуррахман ибн Хариса ан-Надджариум. 130 г.х.Надёжный (сика)
- ‘Амра бинт Абдуррахман аль-Ансарияум. 106 г.х.Надёжная (сика)