حَدَّثَنَا نُوحُ بْنُ يَزِيدَ أَبُو مُحَمَّدٍ ، أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، حَدَّثَنِيهِ ابْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ عِيسَى بْنِ مَعْمَرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْفَغْوَاءِ الْخُزَاعِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :
Передал нам Нух бин Язид Абу Мухаммад, сообщил нам Ибрахим бин Са‘д, передал мне это Ибн Исхакъ, от ‘Исы бин Ма‘мара, от ‘Абдуллаха бин ‘Амра бин аль-Фагва аль-Хуза‘и, от его отца, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, позвал меня, когда вознамерился отправить меня с имуществом к Абу Суфьяну, чтобы тот распределил его среди курайшитов в Мекке после её взятия, и сказал: „Найди себе спутника“. К мне подошел ‘Амр бин Умайя ад-Дымри и сказал: „До меня дошло, что ты хочешь отправиться в путь и ищешь спутника“. Я ответил: „Да“. Он сказал: „Тогда я буду твоим спутником“. Я пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: „Я нашел спутника“. А Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Когда найдешь спутника, извести меня“. Он спросил: „Кто он?“ Я ответил: „‘Амр бин Умайя ад-Дымри“. Он сказал: „Когда спустишься на земли его соплеменников, остерегайся его, ибо говорили люди: „Твой брат-бакриец — не доверяй ему““. Мы отправились в путь, и когда мы прибыли в аль-Абва‘, он сказал мне: „Мне нужно зайти по делу к моим соплеменникам в Вуддан, так что подожди меня“. Я ответил: „С благословением“. Когда он удалился, я вспомнил слова Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пришпорил своего верблюда и поехал рысью. Когда же я прибыл в аль-Асафир, он внезапно преградил мне путь в окружении своих сородичей. Я поехал быстрее и опередил его. Когда я оторвался от них, они повернули назад, а он подошел ко мне и сказал: „У меня было дело к соплеменникам“. Я ответил: „Да“. И мы продолжили путь, пока не прибыли в Мекку, где я передал имущество Абу Суфьяну».
Передатчики в иснаде
- Нух ибн Язид ибн Сияр аль-Багдадиум. 230 г.х.Надёжный (сика)
- Ибрахим ибн Са‘д Абу Исхак аз-Зухриум. 185 г.х.Надёжный, довод (сика, худжа), о нём говорили, но без порочащих оснований
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- ‘Иса ибн Му‘аммар аль-ХиджазиСлабый в хадисах (лайин аль-хадис)
- Абдуллах ибн ‘Амр ибн аль-Фагва аль-Хуза‘иМастур (скрытое положение / малоизвестен в надежности)
- Амр ибн аль-Фагва аль-ХузаиСподвижник