حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ مُظَفَّرُ بْنُ مُدْرِكٍ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنِي سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنِي قَبِيصَةُ بْنُ هُلْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :
سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ . وَسَأَلَهُ رَجُلٌ فَقَالَ : إِنَّ مِنَ الطَّعَامِ طَعَامًا أَتَحَرَّجُ مِنْهُ ؟ فَقَالَ : لَا يَخْتَلِجَنَّ فِي نَفْسِكَ شَيْءٌ ضَارَعْتَ فِيهِ النَّصْرَانِيَّةَ
Передал нам Абу Камиль Музаффар бин Мудрик, передал нам Зухайр, передал мне Симак бин Харб, передал мне Кабиса бин Хульб, от своего отца, который сказал: «Я слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил... — и некий человек спросил его: „Поистине, есть такая еда, от которой я испытываю стеснение (сомнение)?“ На что он ответил: — „Пусть не зарождается в твоем сердце то, в чем ты уподобляешься христианству“».
Передатчики в иснаде
- Музаффар ибн Мудрик аль-Хурасаниум. 207 г.х.Надёжный, искусный (сика муткын), передавал хадисы только от надёжных лиц
- Зухайр ибн Муавия ибн Худайджум. 177 г.х.Надёжный, прочно утверждавший (сика сабат)
- Симак ибн Харб аль-Бакриум. 123 г.х.Правдивый (садук), его передача от ‘Икримы в особенности является запутанной (мудтариба), и он изменился в конце жизни, так что его иногда можно было сбить с толку (подсказать неверное)
- Кабиса ибн аль-Хуляб ат-ТаиПриемлемый (макбуль)
- Хуляб ат-Таиум. 80 г.х.Сподвижник