حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
نَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ بِالتَّمْرِ ، فَأَخْبَرَهُمْ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَخَّصَ فِي الْعَرَايَا
Передал нам Суфьян от аз-Зухри, от Салима, от своего отца, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил продавать свежие фрукты за сушеные финики, однако Зайд бин Сабит сообщил им, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разрешил [продажу] ‘арайя.
мудаллис в иснаде без ясного слышания — в 2 из 2 путей: аз-Зухри «عن» ✓ «أخبره» в Сунан ан-Насаи 4540 (пути 1, 2)разрывов по годам нетещё 149 путей в графешахиды: 2
Граф иснадов
119 хадисов · 151 цепей ·
Передатчики в иснаде
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Салим ибн Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 108 г.х.Был надёжным (сика), поклоняющимся, достойным, был похож на своего отца в образе и поведении
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)