حَدَّثَنَا بَهْزٌ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، حَدَّثَنَا سِمَاكٌ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Передал нам Бахз, передал нам Хаммад ибн Саляма, передал нам Симак от Джабира ибн Самуры о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда ел какую-то еду, отправлял то, что оставалось от нее, Абу Айюбу, и Абу Айюб прикладывал свои пальцы туда, где, как он видел, были пальцы Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. И вот однажды Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, принесли еду, в которой он почувствовал запах чеснока, и он не стал ее есть, а отправил Абу Айюбу. Но Абу Айюб не обнаружил в ней следов пальцев Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и спросил: «О Посланник Аллаха, я не увидел в ней следов твоих пальцев?» Тот ответил: «Поистине, я почувствовал в ней запах чеснока». [Абу Айюб] спросил: «Так неужели ты отправляешь мне то, что не стал есть сам?» Он ответил: «Поистине, ко мне нисходит ангел».
Передатчики в иснаде
- Бахз ибн Асадум. 200 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Хаммад ибн Салямаум. 167 г.х.Надёжный (сика), поклоняющийся, самый прочный из людей в передаче от Сабита, а в конце жизни его память ухудшилась
- Симак ибн Харб аль-Бакриум. 123 г.х.Правдивый (садук), его передача от ‘Икримы в особенности является запутанной (мудтариба), и он изменился в конце жизни, так что его иногда можно было сбить с толку (подсказать неверное)
- Джабир ибн Сумура ас-Сува‘иум. 74 г.х.Сподвижник (сахаби)