حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، حَدَّثَنَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Передал нам Абу Камиль, передал нам Хаммад, передал нам Симак бин Харб, от Джабира бин Самуры, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, когда ему приносили еду, ел из нее, а остаток отправлял Абу Айюбу. И Абу Айюб прикладывал свои пальцы туда, где видел следы пальцев Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. И вот, Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, принесли блюдо, но он почувствовал от него запах чеснока и не стал его отведывать, а отправил его Абу Айюбу. Тот посмотрел, не увидел следов пальцев Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и тоже не стал его отведывать. Затем он пришел к нему и сказал: «О Посланник Аллаха, я не увидел там следов твоих пальцев?» Тот ответил: «Поистине, я почувствовал от него запах чеснока». Тот спросил: «Так неужели ты посылаешь мне то, чего сам не ешь?» Пророк ответил: «Поистине, ко мне приходит ангел».
Передатчики в иснаде
- Музаффар ибн Мудрик аль-Хурасаниум. 207 г.х.Надёжный, искусный (сика муткын), передавал хадисы только от надёжных лиц
- Хаммад ибн Салямаум. 167 г.х.Надёжный (сика), поклоняющийся, самый прочный из людей в передаче от Сабита, а в конце жизни его память ухудшилась
- Симак ибн Харб аль-Бакриум. 123 г.х.Правдивый (садук), его передача от ‘Икримы в особенности является запутанной (мудтариба), и он изменился в конце жизни, так что его иногда можно было сбить с толку (подсказать неверное)
- Джабир ибн Сумура ас-Сува‘иум. 74 г.х.Сподвижник (сахаби)