حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ سِمَاكٍ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ يَقُولُ :
مَاتَ رَجُلٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَاتَ فُلَانٌ . قَالَ : لَمْ يَمُتْ ثُمَّ أَتَاهُ الثَّانِيَةَ ، ثُمَّ الثَّالِثَةَ فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : كَيْفَ مَاتَ ؟ قَالَ : نَحَرَ نَفْسَهُ بِمِشْقَصٍ . قَالَ : فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ .
Передал нам Абд ар-Раззак, сообщил нам Исраиль, от Симака, что он слышал, как Джабир бн Самура говорил: Во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, умер человек. К нему пришел мужчина и сказал: «О Посланник Аллаха, такой-то умер». [Пророк] ответил: «Он не умер». Затем он пришел во второй раз, затем в третий, и сообщил ему. Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: «Как он умер?» Тот ответил: «Он зарезал себя широким наконечником стрелы (мишкъасом)». [Джабир] сказал: И он не стал совершать над ним заупокойную молитву.
Передатчики в иснаде
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Исраиль ибн Юнус ибн Абу Исхакум. 164 г.х.Надёжный (сика), его критиковали без веских доводов
- Симак ибн Харб аль-Бакриум. 123 г.х.Правдивый (садук), его передача от ‘Икримы в особенности является запутанной (мудтариба), и он изменился в конце жизни, так что его иногда можно было сбить с толку (подсказать неверное)
- Джабир ибн Сумура ас-Сува‘иум. 74 г.х.Сподвижник (сахаби)