حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ مِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ زَاذَانَ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ : خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جِنَازَةِ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ ، فَانْتَهَيْنَا إِلَى الْقَبْرِ ، وَلَمَّا يُلْحَدْ فَجَلَسَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَلَسْنَا حَوْلَهُ ، كَأَنَّ عَلَى رُءُوسِنَا الطَّيْرَ ، وَفِي يَدِهِ عُودٌ يَنْكُتُ بِهِ فِي الْأَرْضِ فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ : اسْتَعِيذُوا بِاللهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ :
Передал нам Абу Му‘авия, который сказал: передал нам аль-А‘маш от Минхаля бин ‘Амру, от Зазана, от аль-Бара’ бин ‘Азиба, который сказал: Мы вышли вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, на похоронах человека из ансаров и дошли до могилы, а ее еще не успели обустроить. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сел, и мы сели вокруг него, словно на наших головах птицы, а в его руке была палочка, которой он водил по земле. Затем он поднял голову и сказал: «Ищите у Аллаха защиты от мучений в могиле», — повторив это дважды или трижды. Затем он сказал: «Поистине, когда верующий раб находится в преддверии ухода из мира этого и приближения к миру вечному, к нему спускаются с небес ангелы с белыми лицами, словно солнце, и с ними — один из саванов Рая и райские благовония. Они усаживаются вокруг него на расстояние взора. Затем приходит ангел смерти, мир ему, и садится у его головы, говоря: „О чистая душа, выйди к прощению от Аллаха и Его довольству!“ И она выходит, стекая подобно тому, как стекает капля из мехов для воды. Он забирает ее, и когда он забирает ее, они не оставляют ее в его руке ни на мгновение ока, тут же забирая ее и помещая в тот самый саван и те самые благовония. И от нее исходит благоухание, подобное самому прекрасному аромату мускуса, который только есть на земле. Они возносят ее, и мимо какого бы скопления ангелов ни пронесли ее, те говорят: „Что это за благая душа?“ Те отвечают: „Такой-то, сын такого-то“, называя его самыми лучшими именами, которыми его звали в земной жизни, пока не доходят до ближайшего неба. Они просят открыть ее для них, и она открывается для них. И ее провождают приближенные ангелы с каждого неба до следующего неба, пока она не достигает седьмого неба. И тогда Аллах Всемогущий и Великий говорит: „Запишите книгу Моего раба в „‘Иллиюн“ и верните его на землю, ибо поистине, из нее Я создал их, в нее их верну и из нее выведу их снова“. И его душа возвращается в его тело, и к нему приходят два ангела, усаживают его и спрашивают: „Кто твой Господь?“ Он отвечает: „Мой Господь — Аллах“. Они спрашивают его: „Какова твоя религия?“ Он отвечает: „Моя религия — ислам“. Они спрашивают его: „Что это за человек, который был послан к вам?“ Он отвечает: „Он — Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует“. Они спрашивают его: „Каковы твои знания?“ Он отвечает: „Я читал Книгу Аллаха, уверовал в нее и счел ее истинной“. И глашатай на небесах возглашает: „Правдив Мой раб! Расстелите для него ложе из Рая, оденьте его из Рая и откройте для него дверь в Рай!“ И до него доходят его прохлада и благоухание, и могила его расширяется на расстояние взора. И приходит к нему человек с прекрасным лицом, в прекрасных одеждах, с приятным запахом и говорит: „Возрадуйся тому, что тебя обрадует! Это твой день, который тебе обещали“. Тот спрашивает его: „Кто ты? Лицо твое сулит благо“. Он отвечает: „Я — твои благие дела“. Ттогда он говорит: „Господи, наступи же Час (Судный), чтобы я смог вернуться к своей семье и своему имуществу!“ И поистине, когда неверующий раб находится в преддверии ухода из мира этого и приближения к миру вечному, к нему спускаются с небес ангелы с черными лицами, с грубыми власяницами, и усаживаются вокруг него на расстояние взора. Затем приходит ангел смерти, садится у его головы и говорит: „О скверная душа, выйди к гневу Аллаха и Его ярости!“ И она рассеивается по его телу, и он вырывает ее так, как вырывают железный вертел из мокрой шерсти. Он забирает ее, и когда забирает, они не оставляют ее в его руке ни на мгновение ока, тут же помещая в ту власяницу. И от нее исходит зловоние, подобное самому отвратительному запаху падали, который только есть на земле. Они возносят ее, и мимо какого бы скопления ангелов ни пронесли ее, те говорят: „Что это за скверная душа?“ Те отвечают: „Такой-то, сын такого-то“, называя самыми скверными именами, которыми его звали в земной жизни, пока не доходят до ближайшего неба. Они просят открыть ее для него, но она не открывается для них». Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прочел: «Не откроются для них врата небесные, и не войдут они в Рай, пока верблюд не пройдет сквозь игольное ушко». И Аллах Всемогущий и Великий говорит: «Запишите его книгу в „Сиджин“ на самой нижней земле». И его душа бросается вниз. Затем он прочел: «А тот, кто придает сотоварищей Аллаху, словно пал с неба, и птицы подхватили его, или ветер унес его в далекое место». И его душа возвращается в его тело, и к нему приходят два ангела, усаживают его и спрашивают: „Кто твой Господь?“ Он отвечает: „А-а, а-а, я не знаю“. Они спрашивают его: „Какова твоя религия?“ Он отвечает: „А-а, а-а, я не знаю“. Они спрашивают его: „Что это за человек, который был послан к вам?“ Он отвечает: „А-а, а-а, я не знаю“. И глашатай с небес возглашает: „Он солгал! Расстелите для него ложе из Огня и откройте для него дверь в Огонь!“ И до него доходят его жар и знойный ветер, и могила его сужается так, что в ней скрещиваются его ребра. И приходит к нему человек с безобразным лицом, в безобразных одеждах, со зловонным запахом и говорит: „Возрадуйся тому, что опечалит тебя! Это твой день, который тебе обещали“. Тот спрашивает: „Кто ты? Лицо твое сулит зло“. Он отвечает: „Я — твои скверные дела“. И тот говорит: „Господи, не наступай же Час (Судный)!“
Передатчики в иснаде
- Абу Муавия ад-Дарирум. 195 г.х.Надёжный (сика), лучше всех знал хадисы аль-А‘маша, а в хадисах других может ошибаться
- аль-‘Амашум. 148 г.х.Надёжный хафиз, знаток чтений, благочестивый, но занимался тадлисом
- Аль-Минхаль ибн Амр аль-Асадиум. 120 г.х.Правдивый, возможно, ошибался (садук рубума вахама)
- Зазан аль-Киндиум. 82 г.х.Правдивый, передает в виде мурсаль (садук юрсиль)
- Аль-Бара ибн ‘Азиб аль-Аусиум. 72 г.х.Сподвижник (сахаби)