Сборники хадисов / Муснад Ахмад
Хадис 18182مرفوع
Хадис аль-Мугиры ибн Шу‘бы, да будет доволен им Аллах
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ وَهْبٍ الثَّقَفِيِّ قَالَ :
Передал нам Исма‘ил, сообщил нам Айюб от Мухаммада бин Сирина, от ‘Амра бин Вахба ас-Сакафи, который сказал: «Мы находились у аль-Мугиры бин Шу‘бы, и его спросили: „Возглавлял ли кто-нибудь из этой уммы молитву в качестве имама для Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, помимо Абу Бакра?“ Он ответил: „Да“. [Передатчик] сказал: „И то, как он подкрепил этот хадис [подробностями], еще больше укрепило мое доверие к нему“. Он сказал: „Мы были с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, в пути. Когда наступило предрассветное время, он ударил по крупу моей верховой животины, и я подумал, что у него есть какая-то нужда, поэтому свернул вместе с ним. Мы ехали, пока не удалились от людей, и он спешился со своего животного, а затем направился вдаль и скрылся от меня так, что я его не видел. Он пробыл там долго, а затем пришел и спросил: «Есть ли у тебя нужда, о Мугира?» Я ответил: «У меня нет никакой нужды». Он спросил: «А есть ли у тебя вода?» Я ответил: «Да». Я встал к кожаному бурдюку (или: к плоскому сосуду для воды), подвешенному в задней части седла, принес его ему и стал поливать на него. Он вымыл руки и вымыл их прекрасно (передатчик сказал: — и я сомневаюсь, сказал ли он: «потер их землей или нет?»), затем вымыл лицо. Затем он попытался обнажить руки, а на нем был сирийский джубб с узкими рукавами, и они оказались тесными, поэтому он с усилием вытащил руки из-под него и вымыл лицо и руки (передатчик сказал: — и в хадисе упоминается мытье лица дважды, но я не знаю, было ли это так или нет), затем он протер переднюю часть головы (насией), протер чалму и протер кожаные носки. После этого мы сели верхом и настигли людей, когда уже было объявлено о начале молитвы (икама). ‘Абдуррахман бин ‘Ауф вышел вперед и уже совершил с ними один рака‘ат, находясь во втором. Я хотел предупредить его [Пророка], но он запретил мне. Мы совершили рака‘ат, который застали, и восполнили то, что опередило нас».
Передатчики в иснаде
- Исма‘ил ибн ‘Уллайяум. 194 г.х.Надёжный хафиз (сика хафиз)
- Айюб ас-Сахтияниум. 132 г.х.Надёжный, прочный в хадисе, аргумент (сика сабт худжат), из числа великих правоведов и богословов-подвижников
- Мухаммад ибн Сиринум. 110 г.х.Надёжный, прочный, стойкий в богослужении, великого достоинства, не одобрял передачу хадисов по смыслу (сика сабт ‘абид кабир аль-кадр, кяна ля яра ар-ривайа би-ль-ма‘на)
- Амр ибн Вахб ас-СакафиНадёжный (сика)