Сборники хадисов / Муснад Ахмад
Хадис 18134مرفوع
Хадис аль-Мугиры ибн Шу‘бы, да будет доволен им Аллах
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ وَهْبٍ الثَّقَفِيِّ قَالَ :
Передал нам Исмаил, сообщил нам Айюб, от Мухаммада, от ‘Амра бин Вахба ас-Сакафи, который сказал: Мы были с аль-Мугирой бин Шу’бой, и его спросили: «Возглавлял ли молитву для Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, кто-либо из этой уммы, кроме Абу Бакра?» Он ответил: «Да. Мы были с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, в поездке. Когда настало время предрассветного часа (сахар), он ударил по шее моей верховой животины, и я подумал, что у него есть какая-то нужда, поэтому я свернул вместе с ним. Мы ехали, пока не отдалились от людей. Он спешился, затем ушел и скрылся от меня так, что я перестал его видеть. Он пробыл там долго, а затем вернулся и спросил: „Была ли у тебя нужда, о Мугира?“ Я ответил: „У меня нет нужды“. Он спросил: „Есть ли у тебя вода?“ Я ответил: „Да“, — и направился к бурдюку или кожаному сосуду для воды, привязанному в задней части седла, принес ему воды, и я лил на него воду, а он мыл руки, и мыл их хорошо (передатчик сказал: „Я сомневаюсь, сказал ли он: «Он потер их землей или нет»“), затем он вымыл лицо, а затем попытался оголить руки, но на нем был сирийский джубба с узкими рукавами, и они оказались тесны, так что он вытащил руки снизу этих рукавов. Он вымыл лицо и руки (передатчик сказал: „В хадисе упоминается мытье лица дважды? Я не знаю, было ли это так или нет“), затем он отер переднюю часть головы (насилу), отер чалму и отер кожаные носки (хуффы). Затем мы сели верхом и догнали людей, когда уже было объявлено о начале молитвы (икама), и вперед выдвинулся ‘Абд ар-Рахман бин ‘Ауф, который уже совершил с ними один ракят, и они находились во втором. Я хотел предупредить его, но он запретил мне это. Мы совершили тот ракят, который застали, и возместили тот ракят, который пропустили».
Передатчики в иснаде
- Исма‘ил ибн ‘Уллайяум. 194 г.х.Надёжный хафиз (сика хафиз)
- Айюб ас-Сахтияниум. 132 г.х.Надёжный, прочный в хадисе, аргумент (сика сабт худжат), из числа великих правоведов и богословов-подвижников
- Мухаммад ибн Сиринум. 110 г.х.Надёжный, прочный, стойкий в богослужении, великого достоинства, не одобрял передачу хадисов по смыслу (сика сабт ‘абид кабир аль-кадр, кяна ля яра ар-ривайа би-ль-ма‘на)
- Амр ибн Вахб ас-СакафиНадёжный (сика)